Il y a des choses que l'on connaît, mais dont on ne parle pas ou que l'on n'écrit pas en public. Même si elles sont quotidiennes. Par exemple, les ménages qui doivent être dissous ou redimensionnés après un décès - et si l'on feuillette le seul Tages-Anzeiger, il y en a certainement plus d'une douzaine par jour. Grâce à un placement habile des annonces - également dans le Tages-Anzeiger - ce sujet tabou est présenté de manière réaliste et sans émotion. A côté de six avis de décès, on découvre très vite, grâce à une écriture proéminente, une invitation à une vente aux enchères publique dans le Gantlokal. Une mine d'or pour les chasseurs de bonnes affaires. Ce n'est pas grave, mais cette annonce aurait peut-être mieux valu être publiée sur la page du marché plutôt que sur celle des avis de décès. D'un côté, il est réjouissant que des objets puissent continuer à vivre après la mort de leurs propriétaires, mais pour un mort, on attend finalement aussi quelques jours avant de le conduire dans sa dernière demeure. Et en lisant cette annonce, il est très difficile de ne pas avoir l'impression d'acquérir les biens de Hans Mathys, Ruedi Adler ou Thilde Henggeler-Vogel. A eux le repos éternel, à cette annonce une autre place. Chandra Kurt
Chronique
Un Mörgeli n'est jamais seul
Par Thomas Lüber
Pourquoi les étudiants ne postulent-ils plus comme rédacteurs ? Lorsque les vieux octogénaires, par exemple, en ont eu assez, au bout de trois semaines environ, de tout le fatras de la philologie ancienne, des perspectives d'avenir peu réjouissantes en tant que professeurs de gymnase et de la frustration de la cantine, ils se sont mis, comme tous les intellectuels raisonnables, à la recherche d'une activité qui leur permettrait de bien gagner leur vie, d'être entourés de magnifiques assistantes et de ne pas avoir à faire grand-chose de plus qu'à l'université. Ou plutôt moins.
Ils sont logiquement arrivés sur puis dans la publicité, où tout s'est déroulé comme prévu dans un premier temps. Jusqu'au jour où la récession a éclaté. Les annonces se sont réduites au format pratique de la publicité, mais les coupons sont devenus plus grands et les heures de travail plus longues, ce qui n'a rien changé de décisif jusqu'à aujourd'hui. C'est bête quand on est déjà dans la branche, qu'on ne sait rien faire d'autre et qu'on est accablé de frais fixes. Tant mieux si l'on est encore jeune, assis dans l'atrium de l'université et que l'on ronge son crayon.
Sachant pertinemment que la publicité n'est plus le prolongement de l'activité de traîner avec d'autres moyens financiers, les étudiants sans espoir fuient le chemin des agences comme l'AD le contact avec le client. L'UDC veille à ce qu'ils ne finissent pas pour autant dans les cartons des services sociaux, mais sur les échelons de la carrière. Depuis que l'extrême droite a pris le pas sur la politique suisse et qu'elle a bientôt plus de postes à pourvoir que Blocher n'en possède de millions, chaque étudiant (les étudiantes sont pour une fois exclues) peut aisément se lancer dans une grande carrière, même s'il n'en a pas les capacités. Monsieur Mörgeli prouve la justesse de ma thèse avec une belle régularité au Conseil national et dans mon journal préféré, Metropol.
Ce qui montre qu'au moins une chose n'a pas changé jusqu'à aujourd'hui : Au final, les éléments asociaux finissent tous par écrire des chroniques.
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Thomas Lüber est directeur de la création de Lesch+Frei, Zurich.
Observateur linguistique
La société contre-attaque
"Les symboles religieux dans la publicité se multiplient", lis-je dans un livre*. Une publicité pour la marque de tabac Samson ressemble désormais à la résurrection du Christ sur l'autel d'Issenheim".
tar de Matthias Grünewald". En fait, au lieu de la lumière de l'éternité, c'est le lion du logo qui brille dans l'auréole du tabac Samson, au-dessus de la ligne d'horizon et de la mer. Au-dessus, une citation - pas tirée de la Bible, mais de Deep Purple : "Smoke on the Water".
La crinière du lion rappelle la chevelure du chanteur de Purple, Ian Gillan. Et le fossé entre le hard rock et la Bible se referme harmonieusement si l'on considère que Gillan a joué le rôle de Jésus dans "Jesus Christ Superstar".
Le pasteur Jérôme Cottin a initialement obtenu son doctorat en tant qu'historien de l'art. Dans son livre "Dieu et la Pub", il étudie l'accumulation de symboles religieux dans l'espace public. Il aborde la publicité avec beaucoup de respect - comme un miroir des désirs et des espoirs, des peurs et des addictions des gens. Sa conclusion est la suivante : nous sommes à nouveau en quête de sens. Mais nous ne cherchons plus le message biblique à l'église, mais sur les panneaux d'affichage. "Dieu et la Pub" a donc suscité plus d'intérêt dans le grand public que dans les milieux ecclésiastiques.
Jérôme Cottin appelle l'Église à ne pas se laisser déposséder de ses symboles sans réagir - et m'a donné une idée. J'ai appelé, je me suis expliqué, l'affaire s'est mise en place, les présentations se sont succédées comme des jours, j'ai fait la connaissance des pontes de l'entreprise, et vraiment, leurs budgets ont été à la merci d'une multiplication miraculeuse
Au cours de la phase I du marketing (jusqu'en 2004), nous souhaitons sensibiliser les agences de publicité qui ont encore des réticences et ne veulent parfois même pas admettre que leurs campagnes contiennent des symboles et des messages bibliques. En prenant l'exemple de Benetton (enfants de toutes les races en couleur crème, images grand format comme dramatisation des étapes centrales de la vie de l'homme), nous montrerons qu'il existe des campagnes qui, par leur universalité, pourraient tout aussi bien faire de la publicité pour Dieu que pour des pull-overs.
La phase II (à partir de 2004) vise ensuite le grand public. Ce faisant, nous renonçons expressément à marquer au fer rouge ou même à poursuivre en justice les pirates de signes comme Samson. Au contraire, nous faisons confiance au pouvoir, à la force et à la gloire des symboles chrétiens et les réinvestissons de leurs contenus originaux, de sorte qu'à partir de ce moment-là, chaque annonce pour Samson etc. est également une publicité pour l'Eglise.
Voyez : l'Eglise a fait ses devoirs conceptuels. Dans les prochains mois, nous désignerons l'agence chef de file. Veuillez envoyer vos candidatures à
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* Jérôme Cottin : "Dieu et la Pub", Editions du Cerf, Paris