Shoshana Zuboff: "Nessuno è mai stato così potente".
La professoressa emerita di Harvard Shoshana Zuboff è la massima esperta a livello mondiale di «capitalismo della sorveglianza», ovvero il modello di business dei grandi colossi tecnologici. Ora mette in guardia da un’alleanza scellerata tra le aziende e la politica statunitense.

m&k: Shoshana Zuboff, quando ha notato per la prima volta quella particolare forma di capitalismo alla quale ha dedicato gli ultimi decenni della sua attività – e che lei definisce «capitalismo della sorveglianza»?
Shoshana Zuboff: Probabilmente era la metà degli anni ’70, quando mi occupavo intensamente dell’avvento dei computer e delle loro implicazioni per l’economia americana. All’epoca condussi alcune ricerche sul campo; visitai uffici in cui le macchine da scrivere venivano sostituite da schermi catodici e fabbriche in cui le linee di produzione venivano automatizzate. Era incredibilmente emozionante, perché per la mia tesi di dottorato ad Harvard mi ero già occupata di precedenti storici di trasformazioni simili – l’industrializzazione nell’Inghilterra del XVIII secolo, ad esempio. Essere testimone oculare di qualcosa di paragonabile a ciò era più che impressionante.
E in quel momento si sono resi conto che non si trattava solo di ottimizzazione dei processi e tecnologia, ma anche… di sorveglianza; di controllo?!
Ho fatto alcune osservazioni che alla fine mi hanno portato a questa conclusione, sì. Ricordo un «momento chiave» nella sede centrale di una delle più grandi aziende statunitensi dell’epoca: avevo un appuntamento con un dirigente e, quando entrai nel suo ufficio, lo trovai inginocchiato sul pavimento, in mezzo a brandelli di carta che cercava di riordinare. L’azienda in questione utilizzava un sistema di posta elettronica interno ed era all’avanguardia nella comunicazione digitale… eppure lui aveva stampato i messaggi dei suoi collaboratori, li aveva tagliati a pezzi e riordinati. Voleva capire cosa li tenesse occupati senza doverli incontrare o chiamare. Quando gli ho chiesto spiegazioni, il manager mi ha risposto: «Un tempo potevo praticamente osservare le persone mentre lavoravano. Oggi vedo solo persone che fissano gli schermi. Devo sapere cosa hanno in mente, altrimenti non posso verificare quanto siano produttive.»
«Devo sapere cosa gli passa per la testa, altrimenti non posso verificare quanto siano produttivi.»
…ha cercato di capire raccogliendo e ordinando «frammenti di dati»? Se si conoscono i suoi libri e i suoi saggi, professoressa Zuboff, si potrebbe interpretare questo approccio come un precursore di ciò che, ad esempio, Google ha iniziato a mettere in pratica decenni dopo …
Esatto. La dinamica che ho osservato negli anni «70 e »80 in alcune aziende ha rapidamente superato i confini dei capannoni industriali e dei singoli uffici… per «diffondersi» nell’intero mondo esterno. In tutto questo, Google è stata semplicemente la prima azienda a scoprire come tradurre il comportamento umano in dati su larga scala, rivendicare la proprietà di questi dati come patrimonio aziendale e venderli come merce. Ci sono voluti anni per perfezionarlo… e Google continua a ottimizzare il proprio modello di business ancora oggi… ma fin dall’inizio l’idea di fondo non era quella di rendere un servizio all’umanità, trasmettere conoscenza o contribuire alla soluzione di problemi gravi. Si è trattato piuttosto, fin dall’inizio, di prevedere e influenzare ciò che le persone acquistano, fanno o pensano. E di guadagnare così un sacco di soldi.
Lei continua a scrivere – e a parlare – del fatto che ciò abbia suscitato non poche discussioni interne. Alcuni sviluppatori nutrivano perplessità di natura etica, giusto?
Inizialmente sì. Sappiamo, ad esempio, che nel 2000 o nel 2001 si tenne presso Google una «riunione sui principi», in cui il tema appena menzionato era in cima all’ordine del giorno. Secondo quanto si racconta, una fazione all’interno del team dirigenziale sosteneva la trasparenza nei confronti degli utenti, sostenendo che l’onestà avrebbe creato fiducia. Un’altra fazione, invece, riteneva che, se si voleva «fiducia», fosse necessario mantenere segreta la raccolta massiccia di dati degli utenti. Il cofondatore di Google Larry Page ebbe l’ultima parola, che fu: «Nessuno al di fuori della nostra organizzazione deve sapere nulla». Troppo grande era il timore che le persone si allontanassero, che la politica se ne accorgesse o che venissero addirittura emanate leggi che potessero mettere a rischio il business dei dati.
«…fin dall’inizio l’idea di fondo non era quella di rendere un servizio all’umanità, ma (…) di guadagnare un sacco di soldi.»
Non posso fare a meno di chiedermi quanto sia rimasto «segreto» il «capitalismo di sorveglianza». Dopotutto, la maggior parte di noi accetta con relativa serenità i «Termini e condizioni» delle piattaforme e dei servizi digitali, sapendo che ciò che commentiamo, a cui mettiamo «mi piace» o che consumiamo su tali piattaforme potrebbe essere oggetto di commercializzazione…
Ma non è questo il punto che voglio sottolineare. Con la sua affermazione ci si limita a sfiorare la superficie. I colossi tecnologici – e non solo quelle tre o quattro mega-aziende a cui si pensa immediatamente, ma un settore molto più vasto… raccolgono, archiviano e utilizzano le «tracce comportamentali» che tutti noi lasciamo online. Tracce che nessuno di noi percepisce consapevolmente; che noi, come normali cittadini, non riusciremo mai a comprendere appieno. Ci sono citazioni di ex dirigenti di Google che hanno dovuto testimoniare in tribunale – e che hanno dichiarato sotto giuramento che «gli utenti sarebbero sconvolti se sapessero cosa facciamo» o che «la gente riflette continuamente sulla propria privacy, ma non ha la minima idea di cosa accada nella sala macchine delle aziende tecnologiche». Lo sforzo continuo e strategico di tenere le persone all’oscuro delle pratiche di determinati attori è una componente fondamentale del «capitalismo di sorveglianza». Il conteggio dei commenti o dei «Mi piace» è solo un dettaglio insignificante.
«Larry Page ha avuto l’ultima parola, che è stata: »Nessuno deve sapere nulla.”»
Come valuta l'influenza dell'intelligenza artificiale sul «capitalismo della sorveglianza»?
Quando è scoppiato il primo clamore intorno a ChatGPT – e la gente era incredibilmente affascinata da ciò che l’IA era in grado di fare – «The Atlantic» ha pubblicato un articolo di inchiesta. Gli autori hanno scoperto che gli sviluppatori di ChatGPT avevano «addestrato» il modello linguistico utilizzando centinaia di libri, senza chiedere il permesso agli autori o alle case editrici. Da notare: tra questi c’erano anche i miei libri. Erano state utilizzate anche le opere di attori, cantautori e altri artisti, senza alcun rispetto per il diritto d’autore. Ciò ha smorzato notevolmente l’entusiasmo… e ha fatto arrabbiare alcune persone al punto da spingerle a ricorrere all’assistenza legale. Sono propenso a considerare quest’ultimo aspetto come una delle migliori conseguenze dell«»era dell’IA» appena iniziata: il fatto che sempre più persone si preoccupino finalmente della proprietà intellettuale e della vera privacy.
Allo stesso tempo, assistiamo a come i rappresentanti delle più grandi aziende tecnologiche del mondo si mettano al servizio di un presidente statunitense populista – alcuni direbbero autocratico. All’insediamento di Donald Trump, Mark Zuckerberg, Jeff Bezos, Elon Musk e altri come loro sedevano in prima fila.
Gli uomini a cui lei fa riferimento, io li chiamo «oligarchi della tecnologia»: proprio come gli imperatori dell’antichità o i milionari della «Gilded Age» americana, che oggi comunemente definiamo «baroni ladri», essi dispongono di ricchezza e potere enormi. Inoltre, però, hanno nelle loro mani qualcosa che i loro «predecessori» non avrebbero mai immaginato di possedere nemmeno nei loro sogni più audaci: controllano i canali di comunicazione e di informazione della civiltà globale. Sono in grado di manipolare interi popoli; possono far sì che idee e azioni si sviluppino nella direzione da loro desiderata. Ancora una volta: nella storia dell’umanità non si è mai visto nulla di simile! Eppure gli «oligarchi della tecnologia» nutrono concrete… paure. Sanno perfettamente di aver ottenuto il loro potere con mezzi estremamente controversi, se non addirittura illegittimi. Se non riuscissero a mantenere la loro influenza fino alla fine dei loro giorni, ciò potrebbe avere conseguenze nefaste. Quindi fanno di tutto per tutelarsi.

E una persona come Donald Trump infonde loro un senso di sicurezza?
Sì. Non voglio addentrarmi troppo nei meandri della politica statunitense, ma se negli ultimi anni avete seguito di tanto in tanto le notizie, saprete che l’amministrazione Biden perseguiva piani concreti: le grandi aziende tecnologiche avrebbero dovuto finalmente attenersi a determinate regole. E gli «oligarchi» sapevano bene cosa ciò avrebbe significato. Sapevano anche che Kamala Harris avrebbe fatto proprie le idee di Joe Biden e le avrebbe infine portate a compimento. Con Trump, invece… non sarebbe successo nulla. E, cosa ancora più importante, vedevano in lui il candidato perfetto per fungere da «ariete globale»; qualcuno che, anche in Europa, in America Latina e in Africa, garantisse che i loro interessi fossero presi in considerazione. In grado di mettere sotto pressione i politici eletti democraticamente – in qualunque paese – qualora prendessero di mira le multinazionali tecnologiche. Quando il 7 gennaio Mark Zuckerberg ha annunciato un’ampia deregolamentazione dei contenuti di Meta, molti l’hanno interpretata come una capitolazione; come una dichiarazione di fedeltà a Trump e alla sua ideologia. Ma è stato anche un segnale lanciato da Zuckerberg al mondo: «Negli Stati Uniti nessuno potrà più farci del male. Ma i nostri prodotti sono disponibili a livello internazionale – quindi ora ci occuperemo del resto del mondo. Chiunque osi minacciarci dovrà vedersela con il politico più potente di tutti».»
Come si è potuto arrivare a questo punto, dal punto di vista politico ed economico?
Su questo argomento si potrebbero scrivere interi libri (ride). In breve: la deriva negativa era già iniziata sotto Bill Clinton e Al Gore. Entrambi erano persone decisamente brillanti, ma in materia di Internet si lasciarono guidare da un’ideologia libertaria radicale… un’ideologia che si ritrova negli insegnamenti di Milton Friedman e Friedrich Hayek. L’amministrazione Clinton pubblicò all’epoca un libro bianco sulla gestione del World Wide Web, e la «conclusione» era: «Il settore privato deve assumere la guida». Ciò avrebbe stimolato l’innovazione e aumentato enormemente la velocità di tutto. Altre democrazie occidentali furono sottoposte a pressioni affinché seguissero l’idea quasi mitica secondo cui il cyberspazio fosse uno spazio di assoluta libertà e che il controllo politico vi fosse fuori luogo. Ciò ha spianato la strada alle aziende tecnologiche per accumulare sempre più potere.
«Possono manipolare interi popoli; possono far sì che le idee e le azioni si sviluppino nella direzione da loro desiderata.»
L'Unione europea può vantare risultati migliori per quanto riguarda la regolamentazione dei giganti della tecnologia?
Negli ultimi dieci anni in Europa sono state approvate alcune leggi molto importanti, come il GDPR, il Digital Services Act, il Digital Markets Act e, di recente, l’AI Act. Tutte sono state nuovamente indebolite all’ultimo momento dalla lobby tecnologica, ma rappresentano comunque punti di riferimento fondamentali. Negli Stati Uniti non è riuscito ad affermarsi nulla di simile. Non disponiamo nemmeno di una legge rudimentale sulla protezione dei dati che tuteli i privati. Come ho già detto, durante l’amministrazione Biden ci sono stati sforzi significativi per cambiare le cose, ma per il momento tutto è fermo.

Lei ha accennato alla capacità degli «oligarchi della tecnologia» di influenzare l’opinione pubblica. Quali ripercussioni ha questo fenomeno sulla società e sulla democrazia?
Le aziende tecnologiche stanno lavorando attivamente alla privatizzazione di ciò che dovrebbe essere di esclusiva competenza della pubblica amministrazione. Vogliono penetrare in un ambito controllato da autorità e istituzioni. Lo abbiamo visto, ad esempio, quando Musk ha utilizzato la sua piattaforma X per diffondere disinformazione sulla Federal Emergency Management Administration (FEMA) e screditarla. Le persone nelle comunità colpite da uragani, inondazioni e incendi sono state profondamente destabilizzate: si voleva far credere loro che la FEMA trattenesse le donazioni e, in generale, gestisse le risorse in modo inefficiente.
Perché l'ha fatto?
Perché Musk, almeno così si possono interpretare le sue dichiarazioni, non ha potuto impiegare la sua tecnologia Starlink nelle zone colpite da calamità nella forma da lui preferita. La FEMA gli ha negato – all’epoca era ancora sotto l’amministrazione Biden – una potenziale fonte di profitto, così ha lanciato una campagna diffamatoria che alla fine ha avuto conseguenze disastrose per la credibilità dell’agenzia.
«Dobbiamo osare una maggiore democrazia, invece di assistere in silenzio alla sua limitazione.»
Allora il conflitto tra «capitalismo della sorveglianza» e democrazia è già in pieno svolgimento?
Sì – e la storia si ripete: pensate ai primi decenni del XX secolo negli Stati Uniti. Quel periodo era caratterizzato da condizioni di lavoro terribili, dall’assenza di diritti per i lavoratori, da carenze in materia di sicurezza nei luoghi di lavoro e dai frequenti incidenti che ne derivavano. Ogni volta che si arrivava a una controversia legale – diciamo, perché un operaio era caduto da un'impalcatura non messa in sicurezza – vinceva il datore di lavoro. I suoi interessi erano l'unica cosa che contava. Ci sono voluti Roosevelt e il suo «New Deal» per includere finalmente nella «convenzione sociale» la gente comune, le persone con disabilità, i pensionati… per affermare: tutti ne fanno parte, tutti devono essere trattati allo stesso modo, e per legge! Attorno a questo principio sono state costruite istituzioni democratiche, protette e sviluppate in egual misura dai governi repubblicani e democratici. Trump ha voluto attaccarle già durante il suo primo mandato, e a volte ci chiedevamo ogni giorno: «Le istituzioni reggeranno?» E hanno retto, la prima volta. Ora Trump e i suoi alleati sono tornati… e più determinati che mai. Questo non promette nulla di buono.
Possiamo comunque trarre speranza da questa storia?
Ebbene, come ho già detto, i grandi cambiamenti avvenuti negli Stati Uniti nel XX secolo – nuovi diritti, leggi e così via – si sono verificati nel quarto decennio, sotto la forte pressione della società. Ci troviamo ora nel terzo decennio del XXI secolo digitale. Oggi le cose si evolvono più rapidamente che negli anni «30, e sostengo da tempo che il nostro »terzo decennio« determinerà il futuro. Se lo lasciamo scorrere via senza che le democrazie rimaste sulla Terra oppongano resistenza a un’alleanza tra autocrazia e »oligarchia tecnologica»… rischiamo scenari ben più distopici di quello che al momento rappresenta lo status quo.

Ma le cose potrebbero anche andare diversamente – con il coinvolgimento dell’Unione europea?
Sì. L’UE si trova di fronte a un’opportunità storica: può dimostrare di essere in grado di guidare il mondo libero. Gli Stati dell’UE devono stringere nuove alleanze geopolitiche – con l’America Latina, l’Africa, l’Asia. Dobbiamo osare di più in materia di democrazia, invece di assistere in silenzio alla sua limitazione. Lottare non significa nascondersi e subire passivamente! Ogni singolo sondaggio di cui sono a conoscenza dimostra che la grande maggioranza dell’umanità non vuole gli scenari distopici che abbiamo appena delineato. Sì, le persone vogliono la tecnologia, vogliono informazioni, vogliono che i propri figli possano studiare e che si faccia ricerca sulle malattie: vogliono un libero scambio di conoscenze, ma all’interno di un quadro democratico e controllato dalla comunità. In questo caso, le persone non hanno alcun problema a condividere i propri dati per uno scopo valido e importante – ma in modo volontario e trasparente, senza segretezza né furti. Esistono innumerevoli modi in cui possiamo entrare in un dorato XXI secolo. Tuttavia, nessuno di questi sarà praticabile finché una manciata di mega-aziende possiederà e controllerà tutto ciò che è necessario per il progresso della nostra civiltà.
Shoshana Zuboff è un'economista statunitense e professoressa emerita di economia aziendale alla Harvard Business School di Cambridge, nel Massachusetts. Ha acquisito fama internazionale grazie alla sua ricerca sul «capitalismo di sorveglianza»: con questo termine intende un sistema capitalistico di economia di mercato che utilizza i dati personali raccolti dalle persone tramite mezzi tecnologici per raccogliere informazioni sui comportamenti, analizzarle ed elaborarle ai fini del processo decisionale in economia di mercato, al fine di generare previsioni comportamentali e trarne profitto.
Questo articolo è stato pubblicato per la prima volta nell'edizione cartacea di m&k n. 1-2/2025





























