Posso ancora sperare?

Chiunque legga regolarmente le notizie è informato su pandemie, cambiamenti climatici, perdita di specie, potenziale impatto dell'intelligenza artificiale, fake news, inflazione e guerre. Non c'è da stupirsi che più della metà degli europei abbia una visione piuttosto cupa del futuro. Dov'è finita la buona speranza? La fiducia in un futuro migliore è diventata ingenua di fronte alla nostra realtà, o c'è qualcosa come una speranza ben misurata e giustificata nonostante tutto?

Credibilità del pessimismo

Sebbene si possa pensare che il pessimismo sul futuro sia una tendenza piuttosto recente, dovuta alle numerose notizie inquietanti, il suo fascino non è affatto un fenomeno nuovo. Già negli anni '40 del XIX secolo, John Stuart Mill scriveva: "Ho osservato che non è colui che spera mentre gli altri disperano, ma colui che dispera mentre gli altri sperano, ad essere ammirato da molte persone come un uomo saggio". Quindi una persona che avverte gli altri di una terribile disgrazia tende a essere più credibile di un ottimista, indipendentemente da quanto sia realistica l'affermazione. Per esempio, se qualcuno pensa che il prezzo di una certa azione salirà immensamente nei prossimi cinque anni, è più probabile che venga considerato cieco al rischio e ingenuo. Se invece qualcuno mi avverte che il prezzo di un'azione che possiedo è destinato a scendere, ha immediatamente la mia attenzione.

"Pandemie, cambiamenti climatici, inflazione e guerre: non c'è da stupirsi che molte persone abbiano un'immagine cupa del futuro".

Sembrerebbe che la nostra realtà attuale dia molti motivi di pessimismo. Tuttavia, la popolarità del pessimismo è dovuta anche alla credibilità fondamentalmente maggiore delle previsioni pessimistiche. Questo è particolarmente vero quando c'è una grande avversione per le perdite, cioè quando le preoccupazioni per uno svantaggio forniscono un terreno fertile per la fioritura di idee pessimistiche. Prendiamo ad esempio il mercato azionario.

Guardare nella sfera di cristallo

Quando si tratta di questioni finanziarie ed economiche, i pessimisti hanno spesso un grande palcoscenico. Tuttavia, il mercato azionario in particolare dimostra che un atteggiamento pessimista non è sempre indice di maggiore realismo. Si tratta piuttosto di una profezia che si autoavvera, soprattutto perché il calo o il rialzo del DAX o dello SMI dipendono fortemente dalle previsioni degli attori umani. Se sono pessimisti, i prezzi scendono. Se sono ottimisti, le azioni salgono. Osservare i prezzi del mercato azionario è quindi quasi come guardare in una sfera di cristallo, solo che non si limita a prevedere il futuro, ma indica come lo valutiamo.

Il fatto che il DAX, ad esempio, sia passato da 1.000 punti a circa 15.000 dalla fine del 1987 conferma che, nonostante le circostanze, gli ottimisti sono la maggioranza - d'altra parte, questo è anche il risultato della crescita economica. Ma c'è sicuramente motivo di sperare! E invece di vedere prematuramente il prossimo crollo del mercato azionario come la realizzazione di profezie borsistiche pessimistiche, dovremmo ricordare di tanto in tanto le parole del vecchio ottimista Mark Twain: "I crolli del mercato azionario sono come il Natale. Arrivano ogni anno". I maggiori guadagni giornalieri vengono spesso realizzati anche durante le crisi più profonde, come quella finanziaria del 2008 o l'inizio della guerra in Ucraina nel 2022.

L'età dell'assenza di futuro

Seguendo il modello concettuale del filosofo G. W. F. Hegel, Francis Fukuyama ha parlato di "fine della storia" all'inizio degli anni Novanta: Dopo la guerra fredda, la democrazia si era dimostrata il sistema politico più importante del mondo e molti Stati avevano instaurato un promettente sistema economico capitalista. Le persone erano unite dalla convinzione comune di un futuro di libertà e prosperità. - Numerose indagini dimostrano che oggi questo entusiasmo si è affievolito: dall'inizio degli anni 2000, il modello di democrazia non si è più diffuso nel mondo. Come rivelano molti studi, le disuguaglianze sociali sono aumentate, il divario tra ricchi e poveri si è allargato e la visione, un tempo così luminosa, di una vita libera e prospera si è rivelata una bolla di sapone per alcuni gruppi di popolazione. A differenza di Paesi come la Cina e l'Arabia Saudita, che nei sondaggi mostrano regolarmente tassi di ottimismo del 75-80%, solo il 22% dei giovani europei crede in un futuro migliore. La differenza è che laddove i governi di Cina o Arabia Saudita hanno trasformato le visioni positive in un programma politico - si pensi alla promessa di Xi Jingping di rendere la Cina "uno dei più grandi Paesi del mondo" entro il 2049 - in molti Paesi europei sembra essere cresciuto un vuoto. Alla luce di ciò, il pessimismo degli europei disillusi può essere inteso come un tentativo di evitare di essere ancora più delusi dal futuro nel loro disorientamento nel mondo e nella storia.

Speranza e libertà

In realtà, gli sviluppi storici ed economici non sono l'unica ragione del crescente pessimismo: nello studio dell'Edelman Trust Barometer citato in precedenza, il pessimismo nelle democrazie è spiegato anche dall'impressione dei cittadini di non poter partecipare realmente alle decisioni politiche. Di conseguenza, l'idea di un futuro negativo non è solo legata alla mancanza di un obiettivo positivo o ai disastri che si verificano, ma anche alla convinzione di quanta influenza possiamo avere sul futuro. Il pessimismo è alimentato dall'idea di un futuro che ci attende fatalmente e che è al di là del nostro raggio d'azione.

"Il pessimismo può essere un tentativo di non essere delusi da ciò che potrebbe arrivare".

Per questo motivo, le previsioni pessimistiche tendono a restringere il nostro margine di manovra. Se sentiamo troppe cattive notizie in una volta sola, cadiamo in una sorta di rigidità: non serve a nulla. - L'ottimismo, invece, può motivarci ad agire, perché contiene un elemento di libertà, un senso di "Puoi farcela!". Questa fiducia nelle proprie capacità ci dà un motivo per fare uno sforzo e cambiare lo status quo inadeguato. Mentre un atteggiamento pessimista ha un effetto paralizzante, un pensiero ottimista ci autorizza ad agire. - Tuttavia, questo entusiasmo comporta il rischio di cadere a terra quando ci si aspetta buone cose, mentre in realtà il pericolo è in agguato. La domanda cruciale è quindi se la speranza ingenua possa essere differenziata dalla speranza legittima. Esiste una speranza legittima? O, per dirla con Immanuel Kant: Che cosa posso sperare?

Cosa posso sperare?

Secondo Kant, la questione della legittimazione della speranza è una delle tre questioni centrali della ragione umana. È fondamentalmente diversa dalla questione di chi o cosa dia speranza. - Secondo Kant, ogni speranza è finalizzata alla felicità. - La questione centrale è piuttosto se sono autorizzato a sperare in questo senso. In altre parole: posso sperare (legittimamente) di diventare felice attraverso le mie azioni?

"Se vogliamo invertire la rotta in meglio, non dobbiamo solo sperare: Dobbiamo sperare".

A differenza del pessimismo e della speranza ingenua o falsa, la legittimazione della speranza dipende dalla realistica realizzazione di ciò che si spera. Ciò significa che la legittimazione è legata ai limiti del campo d'azione. Per Kant, questo non è limitato dalle decisioni politiche o dalla legge applicabile (nel qual caso parleremmo di legalità), ma dalle leggi necessarie in senso stretto, cioè dalle leggi a priori basate sulla ragione umana. In senso pratico, questo include le leggi morali. Se vogliamo che ci sia un motivo per agire in conformità con le leggi morali invece di metterci comodi nella rigidità pessimistica, dobbiamo essere in grado di supporre che un comportamento moralmente corretto ci renda anche felici. Solo questa speranza, infatti, ci dà un motivo per impegnarci, anche se la realtà ci appare desolante. La speranza in un futuro positivo è quindi giustificata o addirittura necessaria se motiva uno sforzo moralmente giustificato.

Vista in quest'ottica, la speranza è più di un'anima che fischia nella foresta oscura: permettendoci di cambiare lo status quo, ci fa sapere che molti dei problemi citati, che - come il calo dei prezzi delle azioni - sembrano inizialmente fuori dal nostro controllo, sono prodotti dall'azione umana e possono quindi essere cambiati da essa. Quindi, se non vogliamo rinunciare alla possibilità di cambiare la situazione in meglio, non possiamo limitarci a sperare: Dobbiamo sperare.

Suggerimenti per il libro: La speranza, illuminata da diverse prospettive

"La consolazione della bellezza"

L'autrice Gabriele von Arnim scrive in modo grandioso e commovente di come possiamo trovare conforto (il gemello della speranza, per così dire) nella bellezza che ci circonda costantemente. Dobbiamo solo decidere di guardare.

"Speranza"

Il giornalista Nermin Ismail va a fondo di una delle emozioni umane più elementari, incontra persone che hanno quasi perso la speranza, parla con loro dei loro momenti più difficili e di ciò che li ha aiutati. Un'opera potente e "reale".

"Speranza radicale"

Jonathan Lear si avvicina alla speranza da una direzione filosofica - simile a quella dell'autore di questo testo. La sua domanda: un mondo come il nostro ci permette di sperare di fronte alla distruzione culturale?

"Ho ancora speranza o devo procurarmene un po'?".

Un libro eccezionalmente intelligente e umoristico sulla speranza in tempi difficili, nel tipico stile di Till Raether, facilmente digeribile (ma profondo).