Et pour finir : Yes, cette publicité

Un organisateur allemand de spectacles musicaux a mis les pieds dans le plat religieux avec une publicité. Malgré tout, Jésus a toujours été une star de la publicité et le restera probablement.

Rédaction - 16 février 2015

Mise en scène intelligente ou lapsus involontaire ? Début février, le festival d'été de Dinkelsbühl a fait parler de lui dans toute l'Allemagne avec son affiche et a déclenché un (autre) débat sur le blasphème et la liberté artistique. En référence à la comédie musicale "Jesus Christ Superstar", le sujet de la publicité montre la crucifixion sur le mont Golgota. Pierre de scandale la mention "Assurez-vous les meilleures places !" placée directement sous les croix.

L'intendant Peter Cahn a été agacé par certaines lettres de lecteurs en colère dans la presse locale, qui l'accusaient de blasphème. "Nous attendons aujourd'hui beaucoup de tolérance de la part de tous, mais nous devons également être tolérants en ce qui concerne notre propre foi. Je trouve très dangereux de lancer le mot blasphème de manière aussi inflationniste", a déclaré Cahn à la FAZ. Il a également admis avoir commis des erreurs et a qualifié la signature de "mal choisie". Il n'avait pas fait cette association lorsque les panneaux publicitaires avaient été réalisés.

La provocation calculée est souvent excusée après coup par une erreur. Faire parler de soi au-delà des frontières nationales avec un minimum de moyens financiers - on accepte sans doute volontiers quelques réactions de dépit. Dans le cas de Dinkelsbühl en revanche, le lapsus semble crédible. L'ensemble - en particulier la typographie - semble un peu trop artisanal pour être un coup de publicité habilement mis en scène.

Et pourtant, il est bien connu que la religion se prête encore mieux que la peau nue à la provocation par l'attention. Il est donc compréhensible que Jésus soit un habitué des sujets publicitaires de ce monde. Il y a toujours quelqu'un qui s'énerve, quelque chose est toujours interdit, un média en parle toujours. Voici quelques exemples de la manière dont Jésus a été utilisé - parfois de manière créative, parfois de manière plus grossière - comme "leurre" dans le passé. (hae)