Contro-sermone
Commento: Il teorico della comunicazione Norbert Bolz difende il consumismo come valore fondamentale dell’Occidente. E dimostra che ottimismo e ragione critica non si escludono a vicenda.
Commento Il teorico della comunicazione Norbert Bolz difende il consumismo come valore centrale dell'Occidente e dimostra che ottimismo e ragione critica non si escludono a vicenda. Norbert Bolz ha recentemente proclamato con sicurezza sulla rivista Literaturen che nulla di ciò che è stato scritto da Theodor W. Adorno conta ancora nella filosofia di oggi. "Bolz butta giù Adorno dal suo piedistallo", persino la conservatrice Frankfurter Allgemeine Zeitung si è indignata per questo parricidio e ha chiesto infastidita: "Come mai oggi vuole questo e domani quello? Che promuovete le cure dentistiche a Essen e il buon bambino consumatore a Berlino? A volte ti fai chiamare sociologo, poi teorico della comunicazione, poi scienziato dei media, e ora cerchi di tirarti addosso il mantello di filosofo a un passo dalla fine". Dopotutto, Bolz fa un uso mirato dei media e pensa poco alla generazione di professori che equipara la mondanità alla ragione e l'incomprensibilità alla profondità intellettuale (vedi pagina 21).
Nei suoi due libri, "Il manifesto del consumismo" e "Conformisti dell'alterità", Bolz traccia una brillante alternativa al "Grand Hotel Abyss" della Scuola di Francoforte. Mentre gli epigoni di Adorno si fissano sulle tendenze distruttive della modernità e predicano contro l'"industria culturale" con la sua "logica disumana dello sfruttamento", Bolz difende l'edonismo e il consumismo come stile di vita perché è il "sistema immunitario della società mondiale contro il virus delle religioni fanatiche". Secondo Bolz, tutto ciò che è stato criticato come "industria della coscienza" fin dai tempi felici della Scuola di Francoforte svolge l'importante compito di creare simbolicamente un'alternanza per le persone che sono diventate indifferenti alla società: "La moda dà alle masse una confortante compiacenza nei confronti della forma".
Dal punto di vista metodologico, Bolz è in debito con i suoi mentori. In contrasto con il "bel sogno di un mondo cattivo", come i profeti di sventura lo evocano come una ruota di preghiera, l'ottimista Bolz esige che il mondo sia visto come un successo, liberamente basato sulla formula di Hegel: Il reale è ragionevole e il ragionevole è reale. Il pessimismo è in definitiva un pensiero pigro, dice Bolz, perché è più facile dire no che capire il mondo in tutta la sua complessità.
È logico che, per Bolz, la pubblicità non sia solo una seduzione del piacere, ma anche un "controsermone permanente" alla critica culturale comune. La pubblicità dice ai consumatori che non devono sentirsi in colpa. Inteso in questo modo, il "manifesto consumista" è una valida controproposta alla critica senza scopo del capitalismo che attualmente trova un ampio terreno di coltura nel movimento anti-globalizzazione.
Samuel Helbling, caporedattore
Nei suoi due libri, "Il manifesto del consumismo" e "Conformisti dell'alterità", Bolz traccia una brillante alternativa al "Grand Hotel Abyss" della Scuola di Francoforte. Mentre gli epigoni di Adorno si fissano sulle tendenze distruttive della modernità e predicano contro l'"industria culturale" con la sua "logica disumana dello sfruttamento", Bolz difende l'edonismo e il consumismo come stile di vita perché è il "sistema immunitario della società mondiale contro il virus delle religioni fanatiche". Secondo Bolz, tutto ciò che è stato criticato come "industria della coscienza" fin dai tempi felici della Scuola di Francoforte svolge l'importante compito di creare simbolicamente un'alternanza per le persone che sono diventate indifferenti alla società: "La moda dà alle masse una confortante compiacenza nei confronti della forma".
Dal punto di vista metodologico, Bolz è in debito con i suoi mentori. In contrasto con il "bel sogno di un mondo cattivo", come i profeti di sventura lo evocano come una ruota di preghiera, l'ottimista Bolz esige che il mondo sia visto come un successo, liberamente basato sulla formula di Hegel: Il reale è ragionevole e il ragionevole è reale. Il pessimismo è in definitiva un pensiero pigro, dice Bolz, perché è più facile dire no che capire il mondo in tutta la sua complessità.
È logico che, per Bolz, la pubblicità non sia solo una seduzione del piacere, ma anche un "controsermone permanente" alla critica culturale comune. La pubblicità dice ai consumatori che non devono sentirsi in colpa. Inteso in questo modo, il "manifesto consumista" è una valida controproposta alla critica senza scopo del capitalismo che attualmente trova un ampio terreno di coltura nel movimento anti-globalizzazione.
Samuel Helbling, caporedattore
