Le buone e le cattive notizie si diffondono a macchia d'olio

Il potere decisionale sulla divulgazione di informazioni personali deve quindi spettare al singolo individuo. È necessario trovare un equilibrio tra fiducia e diffidenza.

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In una frenesia di liberazione, ci rallegriamo della vittoria del bene sul male. È facile perdere di vista il fatto che la mindfulness per il nostro benessere comprende anche l'attenzione a chi non è così ben disposto nei nostri confronti. Nel mondo digitale è tutta una questione di autodeterminazione: il potere di disporre della pubblicazione di informazioni personali deve spettare all'individuo. Dopotutto, attraverso i media digitali si diffondono a macchia d'olio sia i messaggi caritatevoli che quelli offensivi.

Le rivoluzioni dei gelsomini sono spesso dipinte come rivoluzioni di Facebook. In realtà, le nuove piattaforme di comunicazione svolgono un ruolo centrale. Un insorto ha definito il loro ruolo come la miccia che ha fatto esplodere la polvere. Un tempo si diceva che le notizie si diffondevano a macchia d'olio. Facebook e Twitter sono gli incendi di oggi. Come in passato, non vengono utilizzati solo per diffondere notizie illuminanti, ma anche informazioni manipolative. Sia nella sfera pubblica che in quella privata, è quindi importante trovare il giusto equilibrio tra fiducia e diffidenza.

La generazione di Google e Facebook sta giocando un ruolo centrale nelle rivoluzioni del mondo arabo. Le rivoluzioni non sono solo una liberazione della comunicazione. La comunicazione diretta tra cittadini ha aumentato la consapevolezza della dignità e dei diritti umani. Anche i documenti di Wikileaks, che hanno confermato l'autodrammatizzazione e la corruzione dei potentati con ulteriori informazioni, hanno avuto un ruolo.

In Svizzera, invece, la protezione dei dati si batte contro Google. Un anacronismo? No. In definitiva, tutti gli strumenti e i mezzi di comunicazione possono essere utilizzati sia per il bene che per il male. Anche nel mondo digitale, la necessità di chiudere la porta di casa rimane a ragione.

Il potere si afferma attraverso la violenza e il rigido controllo della comunicazione. Nel mondo arabo, la popolazione ribelle non teme le sanzioni dei potentati. Una volta che la rabbia per l'oppressione ha preso il sopravvento, l'impulso alla libertà non poteva essere frenato dalle armi. Il mondo occidentale, che amava legittimare i regimi arabi con spiegazioni culturali, si sta sfregando gli occhi: i diritti umani sono universali. Le amicizie opportunistiche con i dittatori si trasformano in pochi giorni in ipoteche per governi e aziende.

Nel frattempo, il Commissario federale per la protezione dei dati Hanspeter Thür e gli avvocati del gruppo Google si sono affrontati la scorsa settimana davanti al Tribunale federale. Il punto del contendere è Street View, lo strumento di Google che consente di fare una passeggiata virtuale in qualsiasi strada, di guardare nei giardini e nelle case e di osservare persone e automobili. Google sostiene il grande successo dell'applicazione. Certo, chi può resistere a sbirciare con curiosità in giardini e salotti? In futuro, grazie al riconoscimento delle immagini, sapremo chi ci incrocia per strada senza alcuno sforzo e non dovremo sorprenderci se saremo indirizzati per nome da perfetti sconosciuti. Se siamo noi stessi in esplorazione, saremo felici dell'accesso illimitato alle sfere private. Tuttavia, se siamo osservati in ogni momento, ci sentiamo giustamente perseguitati. L'illimitatezza virtuale apre le porte a stalker di ogni tipo.

L'autodeterminazione, sia collettiva che individuale, è un bisogno umano universale. Le istituzioni che vogliono contare sulla lealtà delle persone coinvolte in modo politicamente, economicamente e culturalmente sostenibile farebbero bene a creare uno spazio per le decisioni autonome all'interno delle loro strutture. I principali attori della rivoluzione digitale non dovrebbero quindi esaurire il loro attuale dominio. Prima o poi, le persone troveranno il modo di sfuggire al loro controllo. Le notizie sui vincitori e sulle vittime della dittatura della sfera pubblica, come giustamente descritto da Richard Sennett, si diffonderanno a macchia d'olio.

Di Josefa Haas, responsabile dell'Istituto dei media
 

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