Wikileaks sans frontières

Pas de nouvelles de Julian Assange depuis longtemps. Mais il y a aussi des dépêches de Wikileaks sur la catastrophe nucléaire au Japon. Et dans les révolutions arabes, il n'y a pas que Facebook qui fonctionne.

L'ex-ministre des Affaires étrangères français Védrine avait parlé d'un "Big Brother numérique", la psychanalyste Elisabeth Roudinesco craignait la "tyrannie de la transparence". Et l'ancien ambassadeur Elie Barnevi avait déclaré que les relations interétatiques ne seraient plus jamais les mêmes. Entre-temps, l'indignation s'est largement apaisée, Wikileaks a disparu des gros titres, du moins temporairement - supplanté par les événements au Japon et en Afrique du Nord.

Lors du déclenchement des révolutions, le Christian Science Monitor s'était moqué de l'idéalisation - en Occident - des surfeurs dans les pays totalitaires : "On les stylise en nouveaux Sakharov, dans leur immense majorité, ils se contentent de consommer des vidéos débiles sur Youtube". Il ne faut toutefois pas oublier que Facebook a transformé l'incendie allumé en Tunisie par une auto-immolation en un incendie généralisé. L'étincelle a également jailli de l'autre côté de la frontière. Et en Tunisie comme en Egypte, la révolte a été sinon déclenchée, du moins stimulée par les dépêches : Grâce à Wikileaks et à ses dépêches, les insurgés étaient au courant de l'évaluation des régimes par les Américains, qui considéraient le fils de Moubarak comme incapable de lui succéder et ne soutiendraient pas forcément le régime mafieux de Ben Ali. Bien qu'il s'agisse d'Etats amis, de bastions contre l'islamisation.

Avant même que le prix Nobel ne soit attribué à Wikileaks, Jean-Christophe Rufin l'avait comparé à "Médecins sans frontières", qui l'avait effectivement reçu. Rufin était l'un de ses fondateurs il y a trente ans. A l'époque, les intellectuels français se détournaient du marxisme, fondaient les Lumières antitotalitaires et développaient le "devoir d'ingérence", au nom duquel les Français sont aujourd'hui à l'avant-garde de l'engagement militaire contre la Libye. Aujourd'hui, l'écrivain Rufin est membre de l'Académie française et il était jusqu'à récemment ambassadeur de France au Sénégal.

"Médecins sans frontières est né contre la Croix-Rouge : sa neutralité et sa défense d'un droit dans la guerre l'avaient rendue complice de la barbarie dans les sociétés totalitaires. "Sans frontières" signifie : sans tenir compte des frontières nationales et des idéologies, les victimes ont le droit d'être aidées. Des citoyens libres, informés par la presse, doivent aider. Ce concept s'est imposé et a changé le visage de la guerre : "Le monde a appris le sort des personnes assassinées" - Rufin rappelle le Cambodge, l'Afghanistan, l'Éthiopie.

Avec le succès du mouvement est venue la crise. Les humanitaires sont désormais très bien organisés et prospères. Le problème de l'indépendance se pose également pour eux face aux bailleurs de fonds. Ils s'appuient désormais eux-mêmes sur le droit dont ils ont mené la transgression. Le concept de devoir d'ingérence a été instruit par les Etats-Unis pour légitimer les guerres. Nulle part, les nouveaux humanitaires n'ont apporté la paix, vaincu la misère ou empêché une catastrophe climatique, le constat est déprimant.

Rufin parle d'une troisième génération de révoltes citoyennes. Il compte parmi elle l'écologie radicale avec les libérations d'animaux comme le "militantisme virtuel" de Wikileaks. La transgression devient la règle. Le recours à la violence, le vol, la provocation systématique, la vie dans l'illégalité - tout est justifié par la cause. "Reconnaître le contexte de l'évolution ne signifie pas l'approuver", écrit Jean-Christophe Rufin.

Dans les États totalitaires, ces révoltes citoyennes doivent être saluées et sont légitimes. Dans les sociétés occidentales, elles sont devenues le cinquième pouvoir de l'Etat. Elles rendent la gouvernance impossible. Elles rendent les réformes difficiles. Mais la publication justifiée des dépêches de Wikileaks sur l'omerta dans l'industrie nucléaire japonaise montre que les limites ne sont pas si faciles à tracer. Elles aussi vont tomber. Jacques Attali, ancien conseiller diplomatique de Mitterrand et aujourd'hui théoricien de la société virtuelle, croit en la liberté de pensée comme dernier secret légitime qui peut et doit être défendu : "Il ne faut pas forcer quelqu'un à dire ce qu'il pense".