Pour un véritable pluralisme

Nous vivons une époque remarquable. Le 11 mai, Nemo, la première personne ouvertement non binaire de l'histoire, a remporté le concours Eurovision de la chanson ; l'hymne de la victoire, "The Code", anticipait ce que des millions d'Européens ont confirmé par leurs votes : "I broke the code (...). Je lui ai juste donné du temps, maintenant j'ai trouvé le paradis". Le triomphe de Nemo : un signe de progressisme, de progrès, de tolérance. Et je dis cela en tant que personne qui s'est jusqu'à présent délibérément soustraite au spectacle du Concours Eurovision de la chanson.

Le 9 juin a eu lieu un autre vote européen - l'élection du Parlement européen - qui a vu les forces de droite et d'extrême-droite remporter des victoires inquiétantes ; les fermetures de frontières, les expulsions, les populistes. Leur succès : un signe de conservatisme obscur, de régression, d'intolérance.

Une polarisation jusqu'à l'implosion ?

Des temps remarquables. Car - depuis la Suisse, certes, mais en tant qu'Européen convaincu - je ne peux m'empêcher de me demander comment ces "deux Europe" peuvent continuer à coexister sans que l'Union ne périsse de sa polarisation (vous pouvez également transposer la question aux États-Unis, avec des variables légèrement différentes dans l'équation). Il y a certes d'innombrables personnes qui applaudissent Nemo - mais apparemment un nombre similaire de personnes qui disent : "Nous ne reconnaissons pas la liberté d'autodétermination. Nous votons pour des partis qui luttent contre cela". Mais ceux qui contredisent les intolérants sont aussitôt déclarés intolérants eux-mêmes : "On a quand même le droit de dire ça, non ?" Non, on n'a pas le droit. La liberté d'expression s'arrête là où la liberté des autres est attaquée. Les porteurs de la bannière de l'intolérance ne revendiquent la liberté d'expression que jusqu'à ce qu'ils prennent en charge le discours - ensuite, c'est très vite fini ; les exemples historiques abondent.

En première ligne

C'est pourquoi nous devons prendre nos responsabilités dès maintenant. En tant qu'agences, nous sommes aux avant-postes du changement social. Nous ne faisons pas qu'accompagner les tendances, nous les créons aussi. Du moins si nous ne nous considérons pas seulement comme des auxiliaires, mais aussi comme des agents de nos clients. Si nous leur disons : "Quelque chose commence devant notre porte. Mais vous avez le pouvoir d'influer sur la manière dont cela se termine". Nous faisons ainsi une déclaration : celle que la publicité doit être politique. Cela peut susciter le rejet de certains collègues, mais je leur demande justement : qu'est-ce qui n'est pas politique aujourd'hui ? Contrairement aux journalistes, notre tâche n'est pas seulement de dire ce qui est, mais aussi ce qui doit être. Nous devons offrir une visibilité à tous - notamment à ceux qui sont considérés comme des "minorités" - dans nos activités. Nous devons concevoir des revendications et des campagnes inclusives ; démontrer à quel point la société est colorée et diversifiée jusqu'à ce que plus personne ne se demande pourquoi nous montrons des familles issues de l'immigration en train de faire un barbecue ou des couples homosexuels en train d'acheter une voiture. Sinon, la pluralité et l'ouverture ne seront bientôt plus qu'un souvenir - un souvenir d'époques remarquables.

* Dr. Alexander Haldemann est CEO de Publicis Groupe Switzerland.

Cette chronique a été publiée pour la première fois dans l'édition papier de m&k 6-7/2024.