Impressionante: Troppo espresso danneggia il cuore. A volte anche il cervello.

Striking Troppo espresso danneggia il cuore. A volte anche il cervello. I cosiddetti lavazziani regolari sono particolarmente a rischio. Il fatto che il loro numero aumenti ogni anno è dimostrato, tra l'altro, dal successo del calendario "Espresso & Fun", che l'artista fotografico David LaChapelle ha realizzato quest'anno per conto della marca di caffè italiana. L'edizione 2002 contiene impressioni sgargianti, falliche, imbrattate di olio e colorate che la dicono lunga sulle esigenze dell'homo sapiens, vulgo macho. Un campione delle foto di La-Chapele è apparso in questi giorni sulla rivista Le Figaro sotto forma di pubblicità. Volete vederne altre? Cliccate su www.espressoandfun .com e bevete prima un Lavazza. Per dilatare i vasi coronarici e, shhh, cerebrali. Chandra Kurt
Colonna

Immaginazione di Liz Sutter
I film su celluloide esistono da poco più di cento anni. I film nella testa esistono da quando si è cominciato a sognare. E da quando i libri sono disponibili per l'acquisto, la lettura è stata promossa perché permette a tutti di realizzare il proprio film nella testa. È difficile capire perché numerosi critici cinematografici sottolineino con tanta enfasi questo fatto ben noto in occasione dell'uscita di "Harry Potter e la pietra filosofale". Ancor meno si capisce perché alcuni si offendano perché le immagini che Chris Columbus propone loro non corrispondono alle loro idee.
A volte le immagini nella testa possono ingannare: Per un articolo sui cappelli da sole improvvisati, stavo cercando un disegno di un uomo con un fazzoletto in testa. L'avevo visto, ma dove? Certo. Nella rivista, in un saggio di Thomas Hürlimann su Gottfried Keller. Sfogliai febbrilmente la rivista. Niente. Solo, da qualche parte nel testo, un cameriere che prende in giro l'ospite sulla terrazza: "Gezipfeltes Nastuch auf dem Grind!". Avevo semplicemente immaginato l'immagine appropriata. Spero, pensai, di non dover mai rilasciare una testimonianza.
"Portategli via la pistola! Chiamate la polizia!", sentii dire dall'alto della strada. Mi precipitai alla finestra, vidi due uomini incastrati l'uno nell'altro, il sangue sull'asfalto. "Per favore, venite subito!", ho gridato al telefono. La dichiarazione che poi ho messo a verbale era completamente falsa. Per me l'uomo superiore era chiaramente il cattivo. Non avevo visto come la vittima fosse riuscita a sopraffare l'aggressore. Avevo assegnato la chiamata alla polizia alla persona sbagliata, cioè avevo posizionato male la bolla vocale. Ovviamente, non bisogna diffidare solo di tutte le immagini stampate, trasmesse e immaginate, ma semplicemente di tutto ciò che si vede. Quindi: chiudete gli occhi e superatelo.
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Liz Sutter è una giornalista.
Osservatore linguistico

Esso
Fa freddo. È quasi finita. È ora di andare. - Quando la scrittrice Yoko Tawada si trasferisce da Tokyo ad Amburgo e impara il tedesco, nota una piccola parola che non esiste in giapponese: Es.
Cerca nel libro di testo, e lì dice che non significa nulla, che riempie solo una lacuna grammaticale, perché senza di essa manca il soggetto della frase, e poiché in tedesco non ci sono frasi senza soggetto, salta fuori.
Tra l'altro, è un pronome. Esempio: "La casa era così piccola che si vedeva a malapena da questa distanza". Qui si rivela chiaramente. Si tratta di un segnaposto per la casa, per un sostantivo, ed è per questo che si chiama pronome. Ma in una frase come "Erano poco prima delle undici quando lo sconosciuto arrivò alla stazione"? Per cosa sta qui? Per l'ora? Oppure: "Sembrava che stesse per piovere". Per cosa sta il primo 'it'? Per cosa sta il secondo? Il secondo sta per il primo? O stanno per cose diverse?
Quando qualcuno dice "piove", c'è qualcosa che fa gocciolare l'acqua sulla terra. Quando "qualcuno sta bene", c'è qualcosa che contribuisce. "È possibile che tu muoia domani". Chi ha creato questa possibilità? Dio? Il caso? Il destino? La vita nella sua imperscrutabilità? Le leggi della fisica?
Arriviamo rapidamente alle domande ultime quando pensiamo alla piccola parola che vive così modestamente nel suo spazio grammaticale. Vive misconosciuta sotto numerosi nomi, funge da segnaposto coscienzioso, da variabile, da incognita, da X di innumerevoli equazioni. È sempre alla ricerca della sua soluzione, del suo valore, del suo scopo. Nel processo, si trasforma in qualcosa di diverso a ogni frase.
La storia della creazione dice: "Sia la luce". E la luce ci fu. Secondo la Bibbia ("In principio era il Verbo"), sta per il Verbo che si è trasformato in cose reali in ogni giorno della creazione e ha così creato la realtà sulla terra: "Venne la sera e venne il mattino...".
Che in principio fosse la parola o la forza, il big bang o il caos, l'atto, la forza o il senso, la ragione, il caso o la divina provvidenza: C'era la luce. Possiamo pensare fino a questa parolina in tedesco, ma oltre inizia la speculazione.
Sigmund Freud deve averlo sospettato quando ha diviso la psiche umana in super-io, ego e id. Il super-io è determinato dalle leggi morali della civiltà. L'Io è soggettivo e quindi sempre in un sandwich. L'id è formato dal primordiale, dalle pulsioni, dall'animale, dallo sconosciuto, da ciò che non possiamo conoscere - e forse non vogliamo conoscere.
Com'è possibile che una lingua come il giapponese riesca a fare a meno della parolina "it"? Beat Gloor, www.textcontrol.ch