Frenesia da shopping invece di sete di sangue
Il consumismo Prima il denaro ha sostituito Dio, ora dovrebbe portare la pace. L'apologia del capitalismo di Norbert Bolz fa riflettere.
Il consumismo Prima il denaro ha sostituito Dio, ora dovrebbe portare la pace. L'apologia del capitalismo di Norbert Bolz fa riflettere: lo slogan "Non cogito ergo konsum" una volta era impresso sulla porta della toilette del dipartimento di filosofia di una rinomata università svizzera, incorniciato da una prosa pisciosa post-puberale. Era l'inizio degli anni Novanta. In un'epoca in cui la critica al capitalismo e il pessimismo culturale di stampo tedesco erano ormai superati da tempo. La parodia del credo razionalista cartesiano era ovviamente scarabocchiata in rosso fiammante, il colore segnale della protesta proletaria, e il fatto che anche la copertina dell'ultimo saggio di Norbert Bolz presenti questa tonalità è più di una semplice strizzata d'occhio a Karl Marx e al suo credo "Il Manifesto Comunista", pubblicato oltre 150 anni fa. Infatti, "Il Manifesto dei Consumatori" dell'analista di tendenze e media berlinese è anche un pamphlet di protesta dal tono un po' freddo ma dal gesto appassionato. Non sorprende che per i lettori di Bolz sia diretto contro i cittadini istruiti e sentimentali, gli antiamericani della vecchia sinistra e altri dubbiosi che non solo detestano in privato le divinità e gli stili di vita religiosi, ma cercano anche di denigrarli pubblicamente presso la comunità del culto capitalista.
Lo shopping rende immuniIn vista della sfida fondamentalista che "Nine-eleven" rappresentava come una minaccia al consenso dei valori occidentali, questi guastafeste che femminilizzano il pubblico e la società sono, per così dire, una forza di resistenza. Sebbene questo non sia affermato da nessuna parte nel "Manifesto", risuona sempre quando il filosofo pop canta le lodi di quello che considera l'effetto civilizzante, persino pacificante, del consumismo. Il messaggio politico centrale dell'apologia dello shopping sensato ispirato all'11 settembre è quindi: "Il consumismo è il sistema immunitario della società mondiale laica contro il virus delle religioni fanatiche". Questa controversa tesi del trafiletto viene poi giustificata all'interno del libro come segue: "Chi si lamenta della perdita di valori non riconosce la specifica rinuncia ai valori della società moderna. Il fatto che essa non abbia altro da offrire che la democrazia formale, il liberalismo e l'economia sociale di mercato è proprio il segreto della sua forza".
L'appello di Bolz per una cittadinanza globale dei consumatori, diviso in sei capitoli (da "Terrore" a "Amore"), è reso ancora più esplosivo dall'affermazione che non esiste "nessun ponte di dialogo tra le religioni che possiamo costruire". È quindi più che mai importante scacciare il pericolo fondamentalista riconoscendo ed esportando le nostre conquiste. Gli ultimi critici ideologici del postmodernismo hanno denunciato questa strategia di autoconservazione attraverso l'espansione del mercato come neocolonialismo. Non è necessario condividere la visione funzionale del mondo e dell'umanità di Bolz per rendersi conto che le sue argomentazioni, condensate in modo aforistico, hanno acquistato peso. Ecco perché questa diabolica opera di illuminismo è particolarmente consigliata agli scettici della modernità. Perché è sicuramente divertente.
Oliver Classen
Lo shopping rende immuniIn vista della sfida fondamentalista che "Nine-eleven" rappresentava come una minaccia al consenso dei valori occidentali, questi guastafeste che femminilizzano il pubblico e la società sono, per così dire, una forza di resistenza. Sebbene questo non sia affermato da nessuna parte nel "Manifesto", risuona sempre quando il filosofo pop canta le lodi di quello che considera l'effetto civilizzante, persino pacificante, del consumismo. Il messaggio politico centrale dell'apologia dello shopping sensato ispirato all'11 settembre è quindi: "Il consumismo è il sistema immunitario della società mondiale laica contro il virus delle religioni fanatiche". Questa controversa tesi del trafiletto viene poi giustificata all'interno del libro come segue: "Chi si lamenta della perdita di valori non riconosce la specifica rinuncia ai valori della società moderna. Il fatto che essa non abbia altro da offrire che la democrazia formale, il liberalismo e l'economia sociale di mercato è proprio il segreto della sua forza".
L'appello di Bolz per una cittadinanza globale dei consumatori, diviso in sei capitoli (da "Terrore" a "Amore"), è reso ancora più esplosivo dall'affermazione che non esiste "nessun ponte di dialogo tra le religioni che possiamo costruire". È quindi più che mai importante scacciare il pericolo fondamentalista riconoscendo ed esportando le nostre conquiste. Gli ultimi critici ideologici del postmodernismo hanno denunciato questa strategia di autoconservazione attraverso l'espansione del mercato come neocolonialismo. Non è necessario condividere la visione funzionale del mondo e dell'umanità di Bolz per rendersi conto che le sue argomentazioni, condensate in modo aforistico, hanno acquistato peso. Ecco perché questa diabolica opera di illuminismo è particolarmente consigliata agli scettici della modernità. Perché è sicuramente divertente.
Oliver Classen
