Le critique de télévision

Commentaire Avec la mort de Neil Postman, c'est un prophète de la critique culturelle populaire qui s'est éteint. Il s'agissait avant tout de la force de frappe de sa critique fondamentale, estime Samuel Helbling.

Commentaire Avec la mort de Neil Postman, c'est un prophète de la critique culturelle populaire qui s'est éteint. Il s'agissait avant tout de la force de frappe de sa critique fondamentale, estime Samuel Helbling.
Ceux qui ne connaissent pas son nom ont au moins déjà entendu les titres de ses œuvres pertinentes : "Nous nous amusons à mort" ou "La disparition de l'enfance". Le critique culturel américain Neil Postman, récemment décédé, a dépeint comme personne d'autre le déclin de l'Occident et des Etats-Unis. Aujourd'hui, ce ne sont plus les idéologies totalitaires, mais le divertissement télévisé total qui amadoue les gens et les prive de leurs droits. Tel était le verdict, dans les années 80, de ses réquisitoires d'un pessimisme culturel féroce contre notre culture dominée par la télévision. O-Ton Postman : "La télévision n'a pas été créée pour les idiots - elle les produit". Le professeur de médias et auteur de best-sellers mettait sans cesse en garde contre la trivialisation, la boulevardisation et l'infantilisation de la société par le beau nouveau monde des médias. Le problème de la télévision commerciale est qu'elle présente chaque sujet comme un divertissement. Les analyses critiques de Postman à l'égard de la télévision semblent aujourd'hui étrangement désuètes, même si ses jugements sont accueillis avec reconnaissance par les pessimistes culturels de gauche et conservateurs, qui les colportent toujours volontiers. Une évaluation sobre des avantages et des inconvénients de la communication visuelle n'était pas sa tasse de thé. En conséquence, il refusait de se servir d'un PC ou d'un ordinateur.
e-mail et écrivait toujours ses écrits polémiques à la plume. L'apocalyptique médiatique ne voulait pas admettre que le divertissement médiatique pouvait aussi être informatif et argumentatif, que les émissions télévisées populaires ne servaient pas uniquement à distraire. Mais les contenus télévisuels n'ont pas qu'une signification et donc pas non plus qu'un effet ; ils ne sont pas toujours contrôlables et peuvent tout à fait être émancipateurs, voire subversifs, en ce sens qu'ils donnent du sens et de l'identité à certains groupes de la société. Les émissions de télévision populaires ne fonctionnent justement pas toujours selon les intentions de leurs producteurs.
Derrière la critique fondamentaliste des médias et de la télévision de Postman se cache en fait la théorie bien connue de la manipulation. Elle ne voit le public que comme une victime de stratégies médiatiques sophistiquées. Ceux qui raisonnent ainsi ignorent que les médias de masse font partie de la réalité et que nous pouvons aussi comprendre comment ils fonctionnent. Ceux qui connaissent l'histoire des médias savent que plus les médias ont reçu de bons conseils, moins ils se sont laissés impressionner. Finalement, c'est aussi le spectateur qui décide de ce qu'il veut voir. Ce qui ne lui convient pas est zappé sans pitié. Dans la lutte concurrentielle pour l'attention, ce sont les taux d'audience et de pénétration qui décident de l'existence ou de la non-existence des formats d'émission. Personne n'est obligé de s'ennuyer à mourir devant la télévision.
Le public ne se laisse pas facilement éduquer, manipuler ou instruire. Il sait que sans sa participation active avec la touche du téléphone, aucun grand événement télévisé comme par exemple "MusicStar" ou "Deutschland sucht den Superstar" ne peut avoir lieu. Il manipule le média pour imposer ses désirs et s'amuser. Il sait que la télévision est devenue un média plébiscitaire. Celui qui ne se plie pas à la volonté des téléspectateurs est puni par un retrait d'amour, celui qui l'accomplit est récompensé par de belles cotes d'écoute.
> Samuel Helbling, rédacteur en chef

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