I manager che si sottopongono a un'ulteriore formazione si sviluppano personalmente e professionalmente. Ciò include l'aggiornamento delle competenze e il miglioramento delle capacità di leadership, nonché la promozione dell'innovazione, lo sviluppo e la motivazione dei dipendenti, l'aumento della produttività, la gestione dei rischi e il miglioramento della competitività dell'azienda. Ecco alcuni degli attuali programmi di formazione per manager in Svizzera:

Executive MBA HSG in General Management

Questo programma fornisce ai manager le conoscenze necessarie e una rete influente per avere un impatto sulla propria organizzazione e sulla società. L'EMBA HSG dell'Università di San Gallo può essere completato in tre versioni. Oltre al programma in lingua tedesca, l'International Executive MBA HSG offre una variante con un curriculum internazionale. Inoltre, il nuovo programma emba X EMBA in collaborazione con il Politecnico di Zurigo si concentra su temi quali la gestione aziendale, la sostenibilità e la gestione tecnologica. Termine ultimo per la presentazione delle domande per emba X: 31 ottobre 2023; IEMBA 12: 31 marzo 2024 (primo termine per la presentazione delle domande).

MBA esecutivo Rochester-Bern

Questo programma EMBA offre una doppia laurea, una dell'Università di Berna e una dell'Università di Rochester (USA). Questo programma prepara i dirigenti ad affrontare le sfide del mondo degli affari di oggi e ad acquisire una profonda comprensione di economia, contabilità, finanza e analisi. L'EMBA dura 16 mesi e comprende un soggiorno di quattro settimane a Rochester e un viaggio di studio di una settimana in Asia. La scadenza per la presentazione delle domande è il 31 dicembre 2023; il corso inizia il 9 febbraio 2024.

"I manager che si sottopongono a una formazione continua si sviluppano personalmente e professionalmente".

Executive MBA Trasformazione digitale all'Università di Zurigo

I programmi Executive MBA part-time dell'Università di Zurigo offrono ai dirigenti di aziende e amministrazioni 15 mesi di formazione manageriale generale che possono essere combinati in modo ottimale con gli impegni professionali. Il programma tedesco con focus sulla trasformazione digitale prevede moduli di tre giorni ogni quindici giorni a Zurigo e visite di studio all'Università di Yale (USA) e Tel Aviv (Israele). Il programma in inglese, incentrato sulla trasformazione digitale, prevede moduli di sei giorni ogni quattro settimane a Zurigo e spedizioni di studio negli Stati Uniti e in Israele. Il programma in tedesco/inglese inizia il 4 settembre 2024; il corso in inglese il 18 settembre 2024.

MAS in Business Administration della FHGR

Il "Master of Advanced Studies in Business Administration" è un programma di specializzazione in amministrazione aziendale e si rivolge a quadri intermedi che hanno solide capacità di gestione e guidano team più ampi. Il MAS comprende i moduli "Entrepreneurial Management", "Operational Management", "Operational Leadership", "Financial Planning", "Marketing & Sales Management" e "Law for Entrepreneurs". Il programma inizia a febbraio.

Responsabile marketing digitale DAS presso la FHNW

I digital marketing manager progettano concetti di marketing digitale, pianificano e implementano campagne crossmediali, progettano landing page, ottimizzano i processi e la presenza digitale di siti web, negozi web e app. Inoltre, gestiscono specialisti interni ed esterni durante l'implementazione dei concetti di marketing digitale. Il programma modulare DAS si completa completando con successo due corsi di certificazione CAS e il seminario Digital Leadership Compact. I due corsi CAS consistono ciascuno in un modulo obbligatorio e uno elettivo. Il programma dura da 1 a 3 anni e inizia a seconda del CAS o del seminario.

"La formazione continua dei dirigenti migliora anche la competitività dell'azienda".

CAS in Leadership dei fattori umani presso l'Università di Lucerna

In situazioni gestionali impegnative, il coinvolgimento delle persone coinvolte è un fattore decisivo per il successo. I propri dipendenti, i superiori e le parti esterne hanno un'influenza decisiva sui propri processi. La conoscenza dei limiti umani, ma anche delle opportunità e delle capacità, nonché gli strumenti per selezionare e promuovere le persone adatte al proprio lavoro sono competenze essenziali per un manager moderno. Il programma CAS in Human Factors in Leadership affronta tutti i fattori umani. Prende in considerazione gli errori di percezione e di autocoscienza, le differenze e le somiglianze, i conflitti e le visioni condivise, nonché la cultura aziendale e la diversità. Ciò significa che vengono affrontati vari livelli di analisi dei fattori umani, che vanno dall'individuo alle considerazioni sulla società nel suo complesso. Il corso si svolge tra giugno e settembre.

CAS AI Gestione della HWZ

Il CAS AI Management si rivolge a decisori, project manager e specialisti con responsabilità diretta o indiretta nella gestione di progetti data-driven in relazione alle più recenti tecnologie nel campo dell'intelligenza artificiale. Il programma di certificazione, della durata di 18 giorni, insegna i fondamenti della gestione dell'intelligenza artificiale. Al termine del corso, i partecipanti saranno in grado di comprendere i fondamenti dell'IA, di identificare le applicazioni dell'IA, di integrare le componenti necessarie per l'IA nella loro organizzazione (come la tecnologia, i team e l'etica) e di gestire progetti di IA. Inoltre, si otterrà una visione approfondita del mercato. Il programma inizia a gennaio.

"Se si vuole stare al passo con i cambiamenti e ampliare le proprie competenze e la propria rete, è necessario concentrarsi sull'apprendimento continuo".

Psicologia del team CAS alla ZHAW

Il CAS si rivolge a persone provenienti dai settori della leadership, della gestione di progetti, dello sport, della medicina, dell'istruzione e della consulenza che lavorano professionalmente con team e gruppi e sono responsabili di processi di gruppo. Sulla base della loro precedente esperienza professionale, i partecipanti acquisiscono ulteriori competenze nella gestione non gerarchica dei processi di gruppo. Vengono analizzati esempi pratici e le proprie esperienze vengono discusse, riflesse e collegate a teorie e strumenti. Questo amplia la loro pratica di intervento per un lavoro orientato al successo con team e gruppi. Il CAS è riconosciuto come modulo elettivo all'interno dei programmi di formazione continua MAS Coaching & Organisational Consulting e MAS Leadership & Management. Un evento informativo online sul CAS Team Psychology si terrà il 1° febbraio 2024.

Programma di formazione a distanza CAS FH in Leadership innovativa e nuova a Kalaidos

In questo CAS, i partecipanti affrontano le competenze di leadership attuali e future, imparano nuovi approcci e come guidare le generazioni future. L'obiettivo è sviluppare uno stile di leadership digitale e affidabile e le competenze per creare una cultura di leadership agile e innovativa. Il programma è una combinazione di pratica e scienza. Nella prima parte del programma vengono presentati gli approcci teorici alla leadership innovativa e futura, che vengono poi integrati in una cassetta degli attrezzi con formazione, liste di controllo e suggerimenti per l'attuazione. Un'app consente un apprendimento flessibile in termini di tempo. L'inizio del CAS può essere personalizzato.

Arma segreta: la gestione del Centro per la leadership imprenditoriale ZfU

Il seminario intensivo di due giorni per i dirigenti è composto da otto moduli di formazione. Ogni modulo dura circa 90 minuti e tratta un argomento specifico. Il primo giorno i partecipanti apprendono quali sono i punti di forza della loro leadership che possono utilizzare per affrontare con sicurezza il cambiamento. Inoltre, si esercitano su come coinvolgere il proprio team nel cambiamento. Il secondo giorno si eserciteranno a pianificare con sicurezza i progetti di cambiamento e a gestire con disinvoltura gli eventi imprevisti. Il prossimo seminario si terrà il 18 e 19 giugno 2024 presso l'Hotel Sedartis di Thalwil.

Workshop sui conflitti di squadra organizzato da Stärkenschmiede

Insieme a un coach, le parti interessate imparano le strategie per identificare e risolvere i conflitti acuti nel team. Il programma prevede una consulenza iniziale gratuita, una discussione sulla situazione specifica e lo sviluppo di un metodo per trovare una soluzione sostenibile al conflitto di squadra. Il programma prevede un'indagine sulla situazione e sullo stato d'animo del team, colloqui individuali con i membri del team, il consolidamento delle differenze e delle somiglianze e due workshop di follow-up.

Questo articolo è apparso per la prima volta nell'edizione cartacea di m&k 10/2023

La maggior parte degli adulti trascorre la maggior parte della propria vita al lavoro. Anche se spesso può essere impegnativo, stressante e persino opprimente, la disoccupazione è considerata il principale fattore di infelicità. Per molte persone il lavoro non è solo un modo per guadagnare denaro, ma un'opportunità per realizzarsi, per trovare un senso e una felicità nella vita. Ma è realistico aspettarsi che il nostro lavoro ci renda felici? Non è sufficiente essere soddisfatti del nostro lavoro quotidiano?

La vita nella ruota del criceto

L'idea di trovare la felicità personale sul lavoro è stata impensabile per molto tempo. Chi forgiava il ferro 14 ore al giorno, 7 giorni su 7, aveva poco spazio per riflettere sulla felicità. All'epoca dell'industrializzazione e dell'ascesa del capitalismo, il mondo del lavoro era dominato da pensieri di crescita economica e guadagno materiale. Una dinamica che ha portato a condizioni di lavoro catastrofiche: L'esodo rurale incoraggiato dai centri industriali ha portato a un eccesso di manodopera nelle città. Il singolo lavoratore valeva quindi poco e i proprietari delle fabbriche avevano la libertà di estendere l'orario di lavoro, tagliare i salari e licenziare immediatamente gli operai anziani o malati a loro discrezione - perché c'erano sempre abbastanza sostituti. Intorno al 1860, la settimana lavorativa di 78 ore era ancora la norma.

"L'idea di trovare la felicità personale sul lavoro è stata impensabile per molto tempo".

In un mondo in cui il lavoro era diventato lo scopo della vita e l'idea trainante era la crescita economica, lavoro e felicità sembravano esistere in due realtà completamente diverse. In un trattato pubblicato all'inizio del XX secolo, Max Weber descrisse questa situazione come una ruota del criceto fatta di lavoro, vita quotidiana e consumo per aumentare il prodotto nazionale lordo. Non c'era mai stata tanta ricchezza e tanta povertà in un sistema che obbligava le persone coinvolte a vivere e lavorare in un guscio di schiavitù duro come l'acciaio. Conclude che "l'umanità professionale" deve cavarsela "senza Dio e senza ideali".

"Lo scopo della vita diventa (...) una ruota del criceto fatta di lavoro, vita quotidiana e consumi".

Ma il sudore sembra aver dato i suoi frutti: Il capitalismo ci ha portato una prosperità senza precedenti. Molte macchine sono ormai così avanzate da poter svolgere al posto nostro un gran numero di compiti faticosi e ripetitivi. Le conquiste politiche, come la sicurezza sociale e la protezione del lavoro, hanno aumentato la qualità della vita. Di conseguenza, è cambiato anche l'atteggiamento nei confronti dello scopo dell'attività economica: Le generazioni Y e Z, in particolare, sono consapevoli che la promessa di crescita economica non deve essere mantenuta a tutti i costi se nel processo si danneggiano persone, animali e ambiente. In un processo lento ma costante, l'attività lavorativa viene svincolata dalla crescita del profitto e sostituita da ideali quali la tutela dell'ambiente, la responsabilità sociale e la felicità personale.

Il megatrend del "nuovo lavoro

Questo cambiamento di valori si manifesta anche in una nuova percezione del progresso e del consumo. Il valore di un prodotto non è più definito solo dai materiali costosi, ma deriva da una combinazione di qualità, consapevolezza ambientale e valori etici legati all'intero ciclo di vita del prodotto. La responsabilità sociale delle imprese si è addirittura trasformata in un vantaggio economico. Non solo può guidare i consumi in gruppi target forti come i glamour greens, ma un'azienda può anche essere percepita come un datore di lavoro attraente rappresentando valori etici. Si tratta di un vantaggio che oggi sta diventando sempre più importante: Diametralmente opposta all'abbondanza di manodopera durante l'industrializzazione, la carenza globale di lavoratori qualificati registra oggi numeri da record. Un autentico scopo aziendale motiva la collaborazione su una visione significativa condivisa e, grazie a modelli di lavoro come il lavoro a distanza, le aziende si prendono cura anche del benessere mentale e personale dei propri dipendenti. Tutto questo sta portando a una rivalutazione fondamentale del lavoro e della carriera: il tempo libero e il tempo di lavoro dovrebbero essere armonizzati. Il lavoro non è più un dovere noioso, ma dovrebbe essere parte integrante di una vita soddisfacente e può persino darle un senso.

Che cos'è la felicità

Prima della nuova tendenza lavorativa, la soddisfazione era associata principalmente al lavoro. Anche oggi, alla domanda sulla felicità, si risponde spesso con il termine soddisfazione. A un esame più attento, tuttavia, i due termini, strettamente correlati, possono essere differenziati: Secondo uno studio qualitativo condotto dalla ricercatrice sulla felicità Ricarda Rehwaldt nel 2017, la soddisfazione tende a derivare "da circostanze esterne, come la ricompensa attesa da attività estrinsecamente motivate (come lo stipendio)". La felicità, invece, è caratterizzata da attività intrinsecamente motivate, "attive e autodeterminate".

"Oggi il lavoro non è più un dovere noioso, ma può addirittura dare un senso alla vita".

Questo spiega perché la felicità è stata associata al lavoro solo dopo che le condizioni economiche sono cambiate: Secondo la definizione di Rehwaldt, la felicità sul lavoro ha una possibilità solo quando l'attività professionale non è incentrata esclusivamente sull'accumulo di guadagni materiali. La felicità sul lavoro la trovano coloro che lo percepiscono come un'attività in sé, cioè intrinsecamente appagante e significativa, indipendentemente dai fattori esterni. Tuttavia, si tratta di un lusso costoso: non ci si deve concentrare solo sul guadagno di denaro sul lavoro.

Quanto costa la felicità?

Il trend moderno della felicità sul lavoro è permeato da una tensione irrisolvibile: da un lato, il lavoro può per definizione rendere felici solo se non è estrinsecamente motivato da un guadagno materiale; dall'altro, però, questo atteggiamento nei confronti del lavoro può permetterselo solo chi ha già accantonato sufficienti risorse materiali. In uno studio pubblicato di recente, il premio Nobel Daniel Kahnemann e Matthew Killingsworth giungono all'affascinante, anche se deprimente, conclusione che il 30% più felice della popolazione mondiale ha un reddito annuo di oltre 100.000 dollari. Secondo questi dati, la felicità sembra essere un lusso della società benestante. - Un risultato, però, che si adatta solo in parte alla descrizione della felicità come "attività intrinsecamente motivata, attiva e autodeterminata", perché la ricompensa per un'attività rimane sempre esterna.

"A volte la felicità richiede un altro tipo di interpretazione: 'eudaimonia' invece di edonia e dopamina".

Uno sguardo alla storia dimostra che la felicità può essere raggiunta in un modo completamente diverso dalla ricchezza: Circa 400 anni prima dell'inizio della nostra era, Diogene giunse alla conclusione che felicità e possesso erano incompatibili. Egli optò risolutamente per una vita di completa indipendenza e povertà. Quando Alessandro Magno gli concesse un desiderio, si dice che Diogene abbia detto: "Basta che ti allontani un po' dal sole". L'entourage di Alessandro iniziò a deridere il povero uomo, ma si dice che Alessandro Magno abbia esclamato con emozione e ammirazione: "Davvero, se non fossi Alessandro, vorrei essere Diogene!". Diogene sapeva infatti che la felicità può anche essere semplice come un caldo raggio di sole che mette in ombra tutto l'oro della terra.

Beatitudine

Per quanto brillante possa sembrare la storia dell'evoluzione dalla "cassa d'acciaio della schiavitù" alla felicità sul lavoro attraverso il lavoro a distanza, il nuovo lavoro e la responsabilità sociale delle imprese, la rivendicazione della felicità personale sul lavoro è minacciata dall'elitarismo. Può portare alla svalutazione delle professioni ordinarie e persino a renderci infelici se non sperimentiamo la felicità sul lavoro. Tuttavia, lo stato di non felicità non è necessariamente infelicità, ma normalità: chi pulisce la spazzatura dalla strada, guida l'autobus o si prende cura degli anziani in una casa di riposo raramente si rallegra del proprio lavoro. Ma questo non significa che questi lavori non possano rendere felici. È solo che questo tipo di felicità richiede un'interpretazione diversa: non si tratta di spensieratezza, autorealizzazione, individualismo, edonismo o dopamina, ma della realizzazione di un lavoro significativo che può essere integrato nell'immagine di sé di una vita e nella narrazione di una cultura e di una società. Tuttavia, questa narrazione non si trova nella descrizione del lavoro. Il significato può essere creato solo da chi lo svolge. E coloro le cui azioni hanno un senso probabilmente non gioiranno, ma sperimenteranno ciò che un altro greco, Aristotele, chiamò "eudaimonia": beatitudine.

L'altro giorno, Jean-Remy von Matt, il più noto "pubblicitario in pensione" della Germania, ha visitato un evento a Berlino. Al tavolo di un bar ha incontrato tre persone che avevano osservato i suoi primi passi nel mondo delle arti performative, tra cui il "Principe della pittura" Markus Lüpertz. Mentre i "non artisti" al tavolo erano pieni di elogi per le opere di von Matt, Lüpertz ha fatto un'osservazione che, nel contesto, potrebbe essere intesa piuttosto come un "anti-complimento": ha fatto esplicitamente riferimento alle campagne Sixt dell'ex-pubblicitario e ha espresso il suo rispetto per esse; tuttavia, non ha menzionato la sua arte con una parola. "Mi sarebbe piaciuto ricevere qualche elogio da Lüpertz, devo dire", ricorda von Matt. E poi aggiunge con un sorriso: "Ma sono ancora alle prime armi con la professione.

L'aneddoto dimostra quanto sia cambiato il fondatore dell'iconica agenzia: Non è più coinvolto nell'attività quotidiana della sua azienda e solo raramente sale in sella per stimati clienti tradizionali come Ricola. E mai per periodi più lunghi. "Ho prodotto idee come fornitore di servizi per quasi cinque decenni", dice, "ora voglio finalmente essere creativo per conto mio". Così si concede il lusso di fare ciò che vuole davvero.

"La pubblicità non è pensata per durare. (Anche) quindi ora: arte".

Mentre lui stesso sta guadagnando anni (compirà 71 anni a novembre, anche se visivamente sarebbe considerato al massimo un cinquantenne), Jean-Remy von Matt ha iniziato a costruire un'opera artistica intorno ai temi del tempo e della caducità che un giorno diventeranno parte della sua eredità creativa. Egli ritiene che alcune delle sue campagne più importanti continueranno a plasmare il discorso dell'industria in un futuro lontano, ma la pubblicità non è progettata per durare; oggi ancora meno che in passato. (Anche) quindi ora: l'arte.

Due orologi, molti messaggi

Von Matt ha iniziato con un'attività quasi archetipica della Svizzera: l'orologeria. Ma ha stravolto i principi dell'orologeria, perché i suoi orologi non segnano il presente o indicano momenti passati. I suoi orologi indicano la durata della vita di chi li indossa.

"Le mie opere non sono dedicate alla morte, ma un'ode al tempo della vita".

Da un lato c'è l'orologio digitale "Carpe Vitam Clock", che mostra su un piccolo display la media degli anni rimanenti della vita del proprietario, suddivisa in secondi; dall'altro c'è la "Clessidra della vita", metà analogica e metà virtuale, i cui grani cadenti liberano i concetti fondamentali dell'essere umano. Entrambi gli orologi sono un riferimento permanente al detto "Memento mori", che già nell'antica Roma veniva usato per ricordare ai comandanti vittoriosi la loro mortalità - e che poi è continuato come gioco con motivi di vanitas in tutta la storia (dell'arte) fino a oggi.

L'artista Jean-Remy von Matt è affetto da un fascino morboso per la morte? Niente affatto, dice: "Diamo troppo poco valore alla vita, viviamo la nostra quotidianità come se avessimo un numero illimitato di momenti a disposizione", spiega, "ma è esattamente il contrario". Buyer: all'interno del suo orologio digitale Carpe Vitam, include una copia del trattato di Seneca sulla brevità della vita, un'appassionata esortazione a sfruttare al meglio il proprio tempo e a evitare gli indegni divoratori di tempo. "Le mie opere non sono dedicate alla morte", sottolinea von Matt, "ma sono un'ode al tempo della vita". E se qualcuno resta al mondo più a lungo di quanto previsto dal valore medio del timer della vita? Allora l'orologio inizia a congratularsi con la persona a intervalli regolari.

Dall'infanzia all'indipendenza

Allo stesso modo, se da un lato la clessidra rivela il fatto ineluttabile che il tempo di tutti sta per scadere e che le cose si perdono nel processo di invecchiamento, dall'altro rivela nuove intuizioni allo spettatore. L'ingenua gioia infantile può essere sempre più sepolta sotto le sabbie del tempo, ma questo processo crea spazio - nell'opera d'arte, ma anche metaforicamente - per una sempre maggiore indipendenza. La disinvoltura lascia il posto alla fiducia in se stessi, l'entusiasmo diventa serenità e, quando finalmente l'ultimo granello si posa sul concetto stesso di tempo, si trova di fronte la speranza, completamente libera e scoperta. In barba a tutte le certezze, a tutte le inevitabilità.

Come ho già detto, questa è arte di vita, non di morte, anche perché von Matt, in una nota a margine, dice che per ogni opera venduta dona 1000 euro al Paese con la più bassa aspettativa di vita al mondo. Più di 50.000 euro sono già confluiti in Ciad, in un ospedale dove vengono curati soprattutto bambini malati. Una dialettica meravigliosa: una riflessione teorica sulla brevità della vita in un salotto tedesco o in una galleria svizzera prolunga praticamente una vita dall'altra parte del pianeta.

Galleria, Azienda, Rivoluzione

In generale, la parola chiave è galleria: così come Markus Lüpertz non è riuscito a complimentarsi con le opere di von Matt, anche le gallerie affermate hanno esitato a includere l'ex pubblicitario nel loro portfolio. "Come collezionista sarei il benvenuto", osserva compiaciuto, "ma come artista? È qui che il cerchio si restringe drasticamente".

La dinamica è cambiata con Sarah Schlagenhauf, la forza trainante della start-up Vivents con sede a Zurigo. Schlagenhauf e il suo team rompono le barriere, lavorando all'intersezione tra arte, lusso e tecnologia. Di conseguenza, l'azienda si è affermata come pioniere delle esperienze di marca immersive incentrate sul web3 e supportate dalla tecnologia blockchain. Con un'attenzione particolare al lusso e all'arte nell'e-commerce, utilizza tecnologie all'avanguardia per creare esperienze trasformative.

Domande esistenziali

Schlagenhauf, che da giovane ("Ha ancora più di un miliardo di secondi sull'orologio!", come dice in modo affascinante Jean-Remy von Matt) potrebbe avere un rapporto diverso con il tempo rispetto alla sua controparte, riferisce quando le si chiede di un'immediata fascinazione che le opere di von Matt hanno scatenato in lei. "In realtà penso molto a come sfruttare al meglio i momenti che mi vengono concessi", spiega. Ha appena discusso con gli amici se acquistare un ulteriore sviluppo dell'orologio digitale - nello stile delle opere dell'artista - un dispositivo per la misurazione del tempo che non solo si destreggia con le statistiche, ma conosce anche la sua data di morte individuale attraverso una sorta di intuizione magica. Lascia aperta la risposta. La particolarità dei movimenti Carpe Vitam è che fungono da promemoria costante senza simboleggiare un determinismo assoluto. Schlagenhauf e von Matt sono unanimi: "Si può, si può, si deve "superare" gli orologi. Chi mangia sano, fa sport o smette di fumare non ottiene un bonus sul display, ma (molto meglio!) la possibilità di ottenerlo nella realtà.

Quo vadis?

A proposito di bonus: Cosa succederà dopo il lancio della Clessidra della Vita l'11 ottobre 2023? A quali temi von Matt vuole dedicarsi in seguito - se necessario in collaborazione con Sarah Schlagenhauf e il suo team? "Mi interessano soprattutto i temi molto grandi, quelli eternamente efficaci", dice l'artista, "e non ciò che offre lo Zeitgeist". Trova eccitante l'esplorazione dei massimi opposti, dice von Matt, della luce e dell'oscurità, della verità e della menzogna, del dialogo e del silenzio. Quindi c'è molto da fare. "Purtroppo ho meno tempo per la mia seconda carriera rispetto ad altri che hanno sempre fatto arte", conclude Jean-Remy von Matt, "ma se uso il tempo in modo appropriato, può ancora essere qualcosa".