Les cadres qui suivent une formation continue se développent personnellement et professionnellement. Cela inclut la mise à jour des aptitudes et l'amélioration des compétences de direction, tout comme la promotion de l'innovation, le développement et la motivation des collaborateurs, l'augmentation de la productivité, la gestion des risques et l'amélioration de la compétitivité de l'entreprise. Voici quelques-unes des formations continues actuelles pour les cadres en Suisse :

Executive MBA HSG en gestion générale

Ce programme permet aux cadres de disposer des connaissances nécessaires et d'un réseau influent pour avoir un impact sur leur propre organisation et sur la société. L'EMBA HSG de l'Université de Saint-Gall peut être suivi en trois variantes. Outre le programme en langue allemande, l'International Executive MBA HSG propose une variante avec une orientation internationale du curriculum. De plus, le nouveau programme EMBA emba X, en partenariat avec l'ETH Zurich, met l'accent sur des thèmes tels que la gestion d'entreprise, la durabilité et le management technologique. Délais de candidature finaux pour emba X : 31 octobre 2023 ; IEMBA 12 : 31 mars 2024 (1er délai de candidature).

Rochester-Berne Executive MBA

Ce programme EMBA offre un double diplôme - l'un de l'Université de Berne et l'autre de l'Université de Rochester (États-Unis). Ce programme prépare les cadres à relever les défis du monde des affaires actuel et à acquérir une compréhension approfondie de l'économie, de la comptabilité, de la finance et de l'analytique. L'EMBA dure 16 mois et comprend un séjour de quatre semaines à Rochester ainsi qu'un voyage d'étude d'une semaine en Asie. Le délai d'inscription est fixé au 31 décembre 2023 ; la formation continue débute le 9 février 2024.

"Les cadres qui suivent une formation continue se développent personnellement et professionnellement".

Executive MBA Digital Transformation de l'université de Zurich

Les programmes Executive MBA en cours d'emploi de l'Université de Zurich offrent aux cadres supérieurs de l'économie et de l'administration une formation continue en management général en 15 mois, qui peut être conciliée de manière optimale avec les obligations professionnelles. Le programme allemand axé sur la transformation numérique se compose de modules de trois jours toutes les deux semaines à Zurich et de séjours d'études à l'université de Yale (États-Unis) et à Tel Aviv (Israël). Le programme anglais axé sur la transformation numérique se compose de modules de six jours toutes les quatre semaines à Zurich et de learning expeditions aux États-Unis et en Israël. Le début du programme en allemand/anglais est prévu pour le 4 septembre 2024 ; pour le cours en anglais, le 18 septembre 2024.

MAS in Business Administration de la FHGR

Le "Master of Advanced Studies in Business Administration" est un programme d'approfondissement en gestion d'entreprise qui s'adresse aux cadres moyens disposant de solides connaissances en gestion et dirigeant de grandes équipes. Le MAS comprend les modules "Entrepreneurial Management", "Management opérationnel", "Direction opérationnelle", "Planification financière", "Marketing & Sales Management" ainsi que "Droit pour les entrepreneurs". Les études débutent toujours en février.

DAS Digital Marketing Manager de la FHNW

Les managers en marketing numérique élaborent des concepts de marketing numérique, planifient et réalisent des campagnes cross-média, conçoivent des pages d'atterrissage, optimisent les processus ainsi que la présence numérique pour les sites web, les boutiques en ligne et les applications. En outre, ils dirigent des spécialistes internes et externes pendant la mise en œuvre des concepts de marketing numérique. Le programme modulaire DAS s'achève par la réussite de deux formations certifiantes CAS et du séminaire Digital Leadership Kompakt. Les deux CAS se composent chacun d'un module obligatoire et d'un module à option. Le programme dure de 1 à 3 ans et commence selon le CAS ou le séminaire.

"La formation continue des cadres améliore également la compétitivité de l'entreprise".

CAS in Human Factors Leadership de l'université de Lucerne

Dans les situations de gestion exigeantes, l'implication des personnes concernées est un facteur décisif pour le succès. Les propres collaborateurs, les échelons supérieurs et les intervenants externes ont une influence décisive sur les processus. La connaissance des limites humaines, mais aussi des chances et des capacités ainsi que des instruments permettant de sélectionner et de promouvoir les personnes appropriées pour son activité sont des compétences essentielles d'un dirigeant moderne. La formation CAS in Human Factors in Leadership aborde tous les facteurs humains. La réflexion porte sur les erreurs de perception et la connaissance de soi, les différences et les points communs, les conflits et les visions communes, ainsi que sur la culture d'entreprise et la diversité. Différents niveaux d'analyse des facteurs humains sont ainsi abordés, de l'individu à l'ensemble de la société. Le cours a lieu entre juin et septembre.

CAS AI Management de la HWZ

Le CAS AI Management s'adresse aux décideurs, aux chefs de projet et aux spécialistes ayant une responsabilité directe ou indirecte dans la gestion de projets axés sur les données en relation avec les dernières technologies dans le domaine de l'intelligence artificielle. Le programme de certificat de 18 jours permet d'acquérir des connaissances fondamentales dans le domaine de la gestion de l'IA. À l'issue de ce programme, les participants seront en mesure de comprendre les fondements de l'IA, d'identifier les applications de l'IA, d'intégrer les composantes nécessaires à l'IA dans votre organisation (telles que la technologie, les équipes et l'éthique) et de gérer des projets d'IA. Vous obtiendrez en outre un aperçu approfondi du marché. Le programme débute en janvier.

"Celui qui veut suivre le changement, élargir ses compétences et son réseau, mise sur l'apprentissage tout au long de la vie".

CAS Psychologie d'équipe de la ZHAW

Le CAS s'adresse aux personnes issues des domaines de la direction, de la gestion de projet et des secteurs du sport, de la médecine, de la formation et du conseil, qui travaillent de manière professionnelle avec des équipes et des groupes et assument la responsabilité de processus d'équipe. En se basant sur leur expérience professionnelle antérieure, les participants acquièrent des compétences supplémentaires dans la gestion non hiérarchique des processus d'équipe. Des exemples pratiques sont analysés et les expériences personnelles sont discutées, réfléchies et mises en relation avec des théories et des instruments. Cela permet d'élargir sa propre pratique d'intervention pour un travail efficace avec des équipes et des groupes. Le CAS est reconnu comme module à option dans le cadre des masters de formation continue MAS Coaching & Conseil en organisation et MAS Leadership & Management. Une séance d'information en ligne sur le CAS Psychologie d'équipe aura lieu le 1er février 2024.

Formation à distance CAS FH in Innovative and New Leadership de Kalaidos

Dans ce CAS, les participants se penchent sur les compétences de direction actuelles et futures, apprennent de nouvelles approches et la direction des générations futures. L'objectif est d'acquérir un style de leadership numérique et fiable ainsi que des compétences pour créer une culture de leadership agile et innovante. Le programme est une combinaison de pratique et de science. Tout d'abord, une première partie présente les approches théoriques des nouveaux leaderships innovants et futurs, qui sont ensuite complétées par une boîte à outils contenant des formations, des listes de contrôle et des suggestions de mise en œuvre. Une application permet un apprentissage flexible dans le temps. Le début du CAS peut être fixé individuellement.

L'arme secrète de la direction du Centre pour la gestion d'entreprise (ZfU)

Le séminaire intensif de deux jours pour les cadres se compose de huit modules de formation. Chaque module dure environ 90 minutes et traite d'un sujet concret. Le premier jour, les participants apprennent quelles sont leurs forces de direction qu'ils peuvent utiliser pour faire face aux changements avec assurance. Ils s'entraînent également à faire adhérer leur équipe au changement. Le deuxième jour, les participants s'exerceront à planifier des projets de changement de manière ciblée et à faire face à des événements imprévus de manière souveraine. Le prochain séminaire aura lieu les 18 et 19 juin 2024 à l'hôtel Sedartis de Thalwil.

Atelier sur les conflits d'équipe de la Forge des forces

En collaboration avec un coach, les personnes intéressées apprennent des stratégies pour identifier et résoudre les conflits aigus au sein de l'équipe. L'offre comprend une première consultation gratuite, la discussion de la situation concrète ainsi que l'élaboration d'un chemin pour chercher une solution durable au conflit d'équipe. Cela comprend un sondage sur la situation et l'ambiance au sein de l'équipe, des entretiens individuels avec les membres de l'équipe, la mise en commun des différences et des points communs ainsi que deux ateliers de suivi.

Cet article est d'abord paru dans l'édition papier de m&k 10/2023

La plupart des adultes passent la majeure partie de leur vie au travail. Bien que celui-ci puisse souvent être exigeant, stressant, voire même exigeant à l'excès, le chômage est considéré comme le plus grand facteur de malheur. En effet, pour de nombreuses personnes, le travail n'est pas seulement un moyen de gagner de l'argent, mais aussi la possibilité de se réaliser ; de trouver un sens et le bonheur dans la vie. Mais est-il réaliste d'attendre de notre activité professionnelle qu'elle nous rende heureux ? N'est-il pas suffisant d'être simplement satisfait de son travail au quotidien ?

Vivre dans la roue du hamster

L'idée de trouver également le bonheur personnel dans le travail a longtemps été impensable. Celui qui forge le fer 14 heures par jour, 7 jours par semaine, a peu de place pour réfléchir au bonheur. A l'époque de l'industrialisation et de l'avènement du capitalisme, les idées de croissance économique et de profit matériel dominaient le monde du travail. Une dynamique qui a conduit à des conditions de travail catastrophiques : L'exode rural favorisé par les centres industriels a entraîné une offre excédentaire de main-d'œuvre en ville. La main-d'œuvre individuelle avait donc peu de valeur et les propriétaires d'usines étaient libres d'allonger les heures de travail, de réduire les salaires et de licencier immédiatement les ouvriers âgés ou malades - car il y avait toujours suffisamment de remplaçants. Vers 1860, la durée hebdomadaire de travail était encore de 78 heures.

"L'idée de trouver également le bonheur personnel dans le travail a longtemps été impensable".

Dans un monde où le travail était devenu le but de la vie et où l'idée motrice était la croissance économique, le travail et le bonheur semblaient exister dans deux réalités totalement différentes. Max Weber a décrit cette situation dans un essai paru au début du 20e siècle comme une roue de hamster du travail, de la vie quotidienne et de la consommation afin d'augmenter le produit national brut. Il n'y aurait jamais eu autant de richesse, autant de pauvreté dans un système qui oblige les personnes concernées à vivre et à travailler dans une coquille d'acier de la servitude. L'"humanité professionnelle", conclut-il, doit se passer "de Dieu et d'idéaux".

"Le contenu de la vie devient (...) une roue de hamster du travail, du quotidien et de la consommation".

Mais la sueur semble avoir porté ses fruits : Le capitalisme nous a apporté une prospérité sans précédent. De nombreuses machines sont aujourd'hui si avancées qu'elles peuvent nous décharger d'un grand nombre de tâches pénibles et répétitives. Les acquis politiques tels que la protection sociale et la protection du travail ont amélioré la qualité de vie. En conséquence, l'attitude vis-à-vis de la finalité de l'économie a également évolué : Les jeunes générations Y et Z, en particulier, sont conscientes que la promesse de la croissance économique ne doit pas être tenue à tout prix si elle porte préjudice aux hommes, aux animaux et à l'environnement. Dans un processus lent mais constant, l'activité professionnelle est dissociée de l'augmentation du profit et remplacée par des idéaux tels que la protection de l'environnement, la responsabilité sociale et le bonheur personnel.

La méga-tendance "New Work

Ce changement de valeurs se manifeste également par une nouvelle conception du progrès et de la consommation. La valeur d'un produit ne se définit plus uniquement par des matériaux coûteux, mais résulte d'une combinaison de qualité, de conscience environnementale et de valeurs éthiques liées à l'ensemble du cycle de vie du produit. La responsabilité sociale des entreprises est même devenue un avantage économique. En effet, non seulement la consommation peut ainsi être stimulée dans des groupes cibles forts comme les Glamour Greens, mais une entreprise peut également être perçue comme un employeur attractif en défendant des valeurs éthiques. C'est un avantage qui devient de plus en plus important aujourd'hui : Paradoxalement à l'abondance de main-d'œuvre pendant l'industrialisation, la pénurie mondiale de main-d'œuvre qualifiée enregistre aujourd'hui des chiffres records. Un objectif d'entreprise authentique motive la collaboration à une vision commune et sensée, et grâce à des modèles de travail tels que le travail à distance, les entreprises se soucient même du bien-être psychique et privé des employés. Tout cela entraîne une réévaluation fondamentale du travail et de la profession : le temps libre et le temps de travail doivent se rapprocher. Le travail n'est plus une obligation pénible, mais doit faire partie intégrante d'une vie épanouie et peut même lui donner un sens.

Ce qu'est le bonheur

Avant la nouvelle tendance du travail, c'est surtout la satisfaction qui était associée au travail. Aujourd'hui encore, les gens répondent souvent par le terme de satisfaction lorsqu'on les interroge sur le bonheur. En y regardant de plus près, il est toutefois possible de différencier ces deux notions étroitement liées : Selon une étude qualitative réalisée en 2017 par la chercheuse Ricarda Rehwaldt, spécialiste du bonheur, la satisfaction résulte plutôt "de circonstances extérieures telles que la récompense attendue d'activités extrinsèquement motivées (comme le salaire)". Le bonheur, en revanche, se caractérise par des activités motivées intrinsèquement, "actives et autodéterminées".

"Aujourd'hui, le travail n'est plus synonyme d'obligation pénible, mais peut même donner un sens à la vie".

Cela explique pourquoi le bonheur n'a été associé au travail qu'après la modification des conditions économiques : Selon la définition de Rehwaldt, le bonheur au travail n'a une chance d'exister que si l'activité professionnelle n'est pas uniquement axée sur l'accumulation de gains matériels. Le bonheur au travail est atteint par celui qui, indépendamment de facteurs extérieurs, le perçoit comme une activité en soi, c'est-à-dire intrinsèquement épanouissante et porteuse de sens. Il s'agit toutefois d'un luxe coûteux : ne pas avoir pour seul objectif de gagner de l'argent au travail.

Combien coûte le bonheur ?

La tendance moderne du bonheur au travail est traversée par une tension insoluble : d'une part, le travail ne peut par définition rendre heureux que s'il n'est pas motivé de manière extrinsèque par un gain matériel - d'autre part, seuls ceux qui ont déjà mis suffisamment de ressources matérielles de côté peuvent se permettre cette attitude face au travail. Dans leur étude récemment publiée, le prix Nobel Daniel Kahnemann et Matthew Killingsworth sont parvenus à la conclusion fascinante, bien que décevante, que les 30 % les plus heureux de la population mondiale ont un revenu annuel de plus de 100 000 dollars. D'après ces chiffres, le bonheur semble être un luxe de la société d'abondance. - Un résultat qui ne correspond toutefois que partiellement à la description du bonheur comme "activité intrinsèquement motivée, active et autodéterminée", car la rémunération d'une activité reste toujours extérieure.

"Parfois, le bonheur nécessite un autre type d'interprétation : 'Eudaimonia' au lieu de l'hédonie et de la dopamine".

Un regard sur l'histoire montre que le bonheur peut être atteint autrement que par la prospérité : Environ 400 ans avant le début de notre ère, Diogène est arrivé à la conclusion que le bonheur et la possession étaient incompatibles. Il a donc décidé de vivre dans l'indépendance totale et la pauvreté. Lorsqu'Alexandre le Grand lui accorda un souhait, Diogène aurait dit : "Va juste un peu loin du soleil". Le cortège d'Alexandre commença à se moquer du pauvre homme, mais Alexandre le Grand, ému et admiratif, se serait exclamé : "En vérité, si je n'étais pas Alexandre, je voudrais bien être Diogène" ! Car Diogène savait que le bonheur peut aussi être aussi simple qu'un rayon de soleil chaud qui éclipse tout l'or de la terre.

Bonheur

Aussi brillante que puisse paraître l'histoire de l'évolution de la "coquille d'acier de l'obéissance" vers le bonheur au travail grâce au travail à distance, au nouveau travail et à la responsabilité sociale des entreprises, l'élitisme menace la revendication du bonheur personnel au travail. Il peut conduire à la dévalorisation des professions ordinaires et même nous rendre malheureux si nous ne ressentons pas de bonheur au travail. Pourtant, la situation dans laquelle on ne ressent pas de bonheur n'est pas nécessairement le malheur, mais la normalité : les personnes qui nettoient les ordures dans la rue, conduisent le bus ou s'occupent de personnes âgées dans une maison de retraite ne sont que rarement en train de crier de joie dans leur travail. Mais cela ne veut pas dire que ces métiers ne peuvent pas rendre heureux. Seulement, ce type de bonheur nécessite une autre interprétation : il ne s'agit pas d'insouciance, d'épanouissement personnel, d'individualisme, d'hédonie ou de dopamine, mais de l'accomplissement d'un travail qui a du sens et qui peut être intégré dans la compréhension de soi d'une vie et dans le récit d'une culture et d'une société. Mais ce récit ne peut pas être lu dans la description du travail. Seul l'homme qui agit peut créer du sens. Et celui qui donne du sens à son action ne va probablement pas se réjouir - mais il fera l'expérience de ce qu'un autre Grec, Aristote, a appelé l'"eudaimonia" : La béatitude.

L'autre jour, Jean-Remy von Matt, le "publicitaire à la retraite" le plus connu d'Allemagne, s'est rendu à un événement à Berlin. A une table haute, il a rencontré trois personnes qui avaient observé ses premiers pas dans le monde des arts de la scène - parmi elles, le "prince des peintres" Markus Lüpertz. Alors que les "non-artistes" présents à la table ne tarissaient pas d'éloges sur les œuvres de von Matt, Lüpertz a fait une remarque qui, dans le contexte, peut plutôt être considérée comme un "anti-compliment" - il a fait explicitement référence aux campagnes Sixt de l'ex-publicitaire et a exprimé son respect pour celles-ci ; il n'a toutefois pas mentionné son art. "J'aurais bien aimé recevoir des louanges de Lüpertz, je dois dire", se souvient von Matt. Et d'ajouter avec un sourire : "Mais je suis encore nouveau dans le métier".

Cette anecdote montre combien les choses ont changé pour le fondateur emblématique de l'agence : Il ne participe plus aux affaires courantes de son entreprise, ne se met plus que rarement en selle pour des clients traditionnels appréciés - par exemple Ricola. Et encore, jamais pour de longues périodes. "Pendant près de cinq décennies, j'ai produit des idées en tant que prestataire de services", constate-t-il, "maintenant, j'aimerais enfin être créatif de manière autonome". Il s'offre donc le luxe de faire ce qu'il veut vraiment.

"La publicité n'est pas faite pour durer. (Aussi) c'est pourquoi maintenant : l'art".

Alors qu'il prend de l'âge (il fêtera ses 71 ans en novembre, même si, visuellement, on le croirait tout au plus à la fin de la cinquantaine), Jean-Remy von Matt a commencé à construire, autour des thèmes du temps et de l'éphémère, une œuvre artistique qui fera un jour partie de son héritage créatif. Il pense certes que certaines de ses grandes campagnes continueront à influencer le discours de la branche dans un avenir lointain, mais la publicité n'est pas faite pour durer ; aujourd'hui encore moins qu'autrefois. C'est (aussi) pour cela que l'on parle maintenant d'art.

Deux montres, de nombreux messages

Von Matt a commencé par une activité quasi archétypale de la Suisse : l'horlogerie. Mais il en a renversé les principes, car ses garde-temps ne marquent pas le présent ou n'indiquent pas les moments passés. Non, il s'agit pour lui de l'avenir - sur ses montres, on peut lire de combien de temps on dispose encore.

"Mes œuvres ne sont pas dédiées à la mort, mais sont une ode au temps de la vie".

Il y a d'une part l'horloge numérique "Carpe Vitam", qui affiche sur un petit écran la moyenne des années de vie restantes de son propriétaire, divisée en secondes ; et il y a d'autre part le "sablier de la vie", mi-analogique, mi-virtuel, dont les grains qui tombent libèrent des notions fondamentales de la condition humaine. Les deux horloges sont une référence permanente à l'expression "Memento mori", qui rappelait déjà dans la Rome antique aux généraux victorieux qu'ils étaient mortels - et qui a ensuite traversé l'histoire (de l'art) jusqu'à aujourd'hui sous forme de jeu avec des motifs de vanitas.

Une fascination morbide pour la mort s'est-elle donc emparée de l'artiste Jean-Remy von Matt ? Pas du tout, répond celui-ci : "Nous apprécions beaucoup trop peu la vie, nous traversons notre quotidien comme si nous disposions d'un nombre illimité de moments", explique-t-il, "alors que c'est exactement le contraire". Acheteur:à l'intérieur de sa montre numérique Carpe Vitam, il joint une copie du traité de Sénèque sur la brièveté de la vie, un plaidoyer passionné pour tirer le meilleur parti de son temps et éviter les dévoreurs de temps indignes. "Mes œuvres ne sont justement pas dédiées à la mort", souligne von Matt, "mais une ode à la durée de la vie". Et si quelqu'un est au monde depuis plus longtemps que ne le prévoit la valeur moyenne sur le compteur de durée de vie ? L'horloge commence alors à féliciter la personne à intervalles réguliers.

De l'enfance à l'indépendance

Il en va de même pour le sablier, qui révèle certes le fait indéniable que le temps s'écoule pour chaque être humain - et que des choses se perdent dans le processus de vieillissement -, mais qui révèle également de nouvelles perspectives au spectateur. La joie naïve de l'enfance peut être de plus en plus enfouie sous le sable du temps, mais ce processus crée de l'espace - dans l'œuvre d'art, mais aussi métaphoriquement - pour une indépendance toujours plus grande. La nonchalance cède la place à la confiance en soi, l'enthousiasme à la sérénité, et lorsque le dernier grain de sable se pose sur la notion de temps en soi, l'espoir se dresse en face, libre et non dissimulé. En dépit de toutes les certitudes et de l'inéluctabilité.

Comme nous l'avons dit, il s'agit d'un art de vie et non de mort, d'autant plus que von Matt mentionne dans une phrase annexe que pour chaque œuvre vendue, il fait don de 1000 euros au pays où l'espérance de vie est la plus faible au monde. Plus de 50 000 euros auraient ainsi déjà été versés au Tchad, à un hôpital où l'on soigne principalement des enfants malades. Une dialectique merveilleuse : une réflexion théorique sur la brièveté de la vie dans un salon allemand ou une galerie suisse prolonge pratiquement une vie à l'autre bout de la planète.

galerie, entreprise, révolution

De même que Markus Lüpertz n'a pas pu s'empêcher de faire des compliments sur les œuvres de von Matt, les galeries établies ont été plutôt réticentes à intégrer l'ex-publicitaire dans leur portefeuille. "En tant que collectionneur, je serais le bienvenu chez elles", remarque-t-il avec complaisance, "mais en tant qu'artiste ? Là, le cercle se rétrécit soudain de manière drastique".

La dynamique a changé avec Sarah Schlagenhauf, la force motrice derrière la start-up zurichoise Vivents. Schlagenhauf et son équipe brisent les barrières, travaillent à l'interface de l'art, du luxe et de la technologie. C'est ainsi que l'entreprise s'est établie comme pionnière des expériences de marque immersives centrées sur le web3 et soutenues par la technologie blockchain. En se concentrant sur le luxe et l'art dans le commerce électronique, elle utilise des technologies de pointe pour créer des expériences transformatrices.

Questions existentielles

Schlagenhauf, qui, en tant que jeune personne ("Elle a encore nettement plus d'un milliard de secondes sur sa montre !", comme l'exprime avec charme Jean-Remy von Matt), pourrait bien avoir un autre rapport au temps que son homologue, rapporte, lorsqu'on l'interroge, la fascination immédiate que les travaux de von Matt ont suscitée en elle. "Je réfléchis en effet beaucoup à la manière d'utiliser correctement les moments qui me sont offerts", explique-t-elle. Elle vient de discuter avec des amis pour savoir si elle achèterait - en s'inspirant des œuvres de l'artiste - une évolution de la montre numérique, un appareil de mesure du temps qui ne jongle pas seulement avec les statistiques, mais qui, par une sorte d'intuition magique, connaît la date de sa propre mort. Elle laisse la réponse en suspens. Selon elle, la particularité des mouvements Carpe Vitam est justement de fonctionner comme un rappel constant, sans symboliser un déterminisme absolu. Schlagenhauf et von Matt à l'unisson : "On peut - on peut - on doit 'surmonter' les montres". Celui qui se nourrit sainement, fait du sport ou arrête de fumer n'obtient certes pas de bonus sur l'écran, mais (bien mieux !) la chance d'en obtenir un dans la réalité.

Quo vadis ?

En parlant de bonus : Que se passera-t-il après le lancement du Sablier de la vie le 11 octobre 2023 ? A quels thèmes von Matt veut-il se consacrer ensuite, éventuellement en coopération avec Sarah Schlagenhauf et son équipe ? "Ce qui m'intéresse avant tout, ce sont les très grands thèmes, ceux qui agissent éternellement", dit l'artiste, "et non ce que propose l'esprit du temps". L'exploration des contrastes maximaux le passionne, dit von Matt, de la lumière et de l'obscurité, de la vérité et du mensonge, du dialogue et du silence. Il y a donc suffisamment à faire. "J'ai malheureusement moins de temps pour ma deuxième carrière que d'autres qui ont toujours fait de l'art", conclut Jean-Remy von Matt, "mais si j'utilise le temps à bon escient, il peut encore se passer quelque chose".